端 ~— ১১৪৮ . . শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য । ২৫ পরিচ্ছেদ । t ক্ল ফতেহন্ধ সংপ্ৰতীয়েত ন প্রতীয়েত চাত্মনি । তদ্বিদ্যাদাত্মনোমায়াং যথাভাসে যথা তমঃ ॥ ৬০ ॥ অভিধেয় সাধনভক্তির,শুনহ বিচার । সৰ্ব্বজন দেশকালদশায় ব্যাপ্তি | যার ॥ ধৰ্ম্মাদিবিষয়ে যৈছে এ চরি বিচার। সাধনভক্তি এই চারি বিচারের পার ॥ সব দেশে কালে সদা জনের কৰ্ত্তব্য । গুরুপাশে সেই ভক্তি প্রষ্টব্য শ্রোতব্য ॥৬১ ॥ তথাহি তত্রৈম্ব ৩৫ শ্লোকে যথা ॥ এতাবদেব জিজ্ঞাস্যং তত্ত্বজিজ্ঞাস্থনাত্মনঃ। SDDBBBB BSBB BBBBB B BBBBBBBDDB BBBB BBBB BBBB BBBB BBBB BBBB BBBB BBBBB BBBBBBB BBBB BBBBBS হে ব্ৰহ্মম্ ! আমার মায়ার স্বরূপ এই যে, যে বস্তু কোন অর্থ ব্যতিরেকে প্রতীয় মান হয় এবং সংহইলেও যাহা আত্মাতে প্রতীয়| মান হয় না, তাহাই আমার মায়া, অর্থাৎ দুই চন্দ্র যেমন অর্থ বিন প্রতীত মাত্র হয়, আর যেমল অন্ধকার বস্তুতঃ একটা পদার্থ হইলেও প্রকাশ পুীয় না, তাহার ন্যা মায়ারও কখন কখন আত্মাতে প্রকাশ छ्च नi ॥ ७० ॥ - t - অভিধেয় সাধনভূক্তির বিচার বলি শ্রবণ কর। সৰ্ব্বজন দেশু, কাল ও দশায় যাহার ব্যাপ্তি হয়, ধৰ্ম্মান্ত্রিবিষয়ে যেমন এই চারির বিচার হয়, সাধনভক্তি এই চারি বিচারের পরবর্তী। সকলদেশে সকল কালে জনের কর্তব্য এই যে, গুরুদেবের নিকট প্রশ্ন এবং শ্রবণ করিবে ॥ ৬১
- ৩৫ শ্লেকে যথা । , - যে ব্যক্তি আপনার তত্ত্বজিজ্ঞাস্থ তিনি ইহাই বিবেচনা করিবেন, কোন বস্তু কাৰ্য্যসকলে কারণরূপে অনুগত এবং কারণাবস্থায়, তাহ .হইতে পৃথক, আর কেইবা জাগ্ৰদাদি অবস্থার সাক্ষী স্বরূপে থাকেন,
এই শ্লোকের টাকা আদিখণ্ডের সপরিচ্ছেদে তঃ অঙ্কে আছে।
