পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/৩১৪

臨 薄 মধ্য। ৮ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । . లి గి সাত্ত্বিক ভাব সকল মহাভাবে পরম উৎকৃষ্টত। ধারণ করে এ কারণ উদ্দীপ্ত ভাব সকলই মহাভাবে সুদীপ্ত হয় ৷ . . 牵 অথ সাত্বিক ৷ ভক্তিরসামৃতসিন্ধুর দক্ষিণবিভাগে তৃতীয় সাত্ত্বিক লহরীর ১ । ২ শ্লোকে যথা ॥ কৃষ্ণ সম্বন্ধিনী সাক্ষাৎ কিঞ্চিদ্বা ব্যবধানতঃ । ভাবৈশ্চিত্তমিহাক্ৰান্তং সত্ত্বমিতু্যচ্যুতে বুধে । সত্ত্বাদস্মাৎ সমুৎপন্ন যে ভুবা স্তেতু সুত্বিকা । স্নিগ্ধা দিগ্ধা স্তথা রক্ষা ইত্যমী ত্রিবিধা মতা: ৯ অন্যার্থ। সাক্ষাৎ কৃষ্ণসম্বন্ধি অথবা কিঞ্চিৎ, ব্যবধানহেতু ভাব সমূহে, চিত্ত আক্রাস্ত হইলে পণ্ডিতগণ তাহাকে সত্ত্ব বলিয় থাকেন। সত্ত্ব হইতে উৎপন্ন যে সকল ভাব তাহাকে সাত্বিক’লে, এই সাত্বিক তিন প্রকার স্নিগ্ধ, দিগ্ধ এবং রূক্ষ । 尊 রক্ষ সাত্বিক ভাল অট প্রকার উলু প্রকরণের ৪ অঙ্কে ॥ তে স্তম্ভ স্বেদ রোমাঞ্চা স্বরভেদেহগ বেপথুঃ। বৈবর্ণ্য মুশ্র প্রলয় ইত্যষ্টে সাত্ত্বিকং স্কৃত: , স্তম্ভ, স্বেদ ( ঘৰ্ম্ম ) রোমাঞ্চ,স্বরভেদ, কম্প,বৈবর্ণ্য, অশ্রী ও প্রলয় এই আটট কে সাত্ত্বিক ভাব বলে | 藝 হর্ষ যথ। । ভক্তিরসামৃতসিন্ধুর দক্ষিণ বিভাগে চতুর্থ ব্যভিচার লহরীর ৭৮ অঙ্কে '. | অভীষ্ট্রেক্ষণলাভাদিজাত চেত:প্রসন্নত । * হর্ষঃ স্তাদহ রোমাঞ্চ; স্বেদেহশ্ৰ মুখফুল্লত । আবেগোন্মাদ জড়ত স্তথা মোহাদয়োংপিচ। অস্তার্থ। অভীষ্টবস্তুর দর্শন ও লাভাদি জনিত চিত্তের প্রসন্নতার নাম হর্ষ। ইহাতে রোমাঞ্চ, ধৰ্ম্ম, অশ্র, মুখ প্রফুল্প, ত্বর, উন্মাদ, জড়ত, এবং মোহ প্রভৃতি হইয় থাকে। অথ সঞ্চারী ॥ ঐ প্রকরণের ২ শ্লোকে যথা ॥ বাগঙ্গসত্ত্বস্থচ্য যে জ্ঞেয়াস্তে ব্যভিচারিণী । সঞ্চারয়স্তি ভাবস্য গতিং সঞ্চারিশোহপি তে ॥ অস্তার্থ। বাক্য, ক্র, নেত্ৰাদি অঙ্গ এবং সত্ত্বোৎপন্ন ভাব দ্বারা যে সকল ভাৰ প্রকাতি হয়। তাহারাই ব্যভিচারী, এই ব্যভিচার সমস্ত ভাবের গতি সঞ্চার করে বলিয়া 經·, 一墨