礙 益 淤 মধ্য । ১৪ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । (ooልእ y তার বাম্যে উঠে কৃষ্ণের আনন্দ সাগর ॥ ৬৪ ৷ তথাহি উজ্জ্বলনীলমণে শৃঙ্গারভেদকথনে দ্বাচতুরিংশ শ্লোকে ঐ রূপগোস্বামিবাক্যং ॥ অহেরিব গতিঃ প্রেশ্নঃ স্বভাবকুটিল ভবেৎ। অতো হেতোরহেতোশ্চ যুনোমান উদঞ্চতি ॥ ৬৫ ৷ অহেরিতি। প্রেয়ো গতিঃ স্বভাবকুটিলা বক্র ভবেৎ। অহেরিব মহানাগিনীবং । অক্টোBBB BBBBS BBBBBBBDDBBBBBB BBBB BBBB BBBS BBBBBBB কারণকারণভ্যাং মানোভবেদিতার্থঃ ৷ ৫ ৷ আনন্দসাগর উচ্ছলিত হইয়া থাকে ॥ ৬৪ ৷ 影 এই বিষয়ের প্রমাণ উজ্জ্বলনীলমণির শৃঙ্গারভেদে বিপ্ৰলন্ত প্রকরণে ৪২ অঙ্কস্তৃত প্রাচীনপণ্ডিতদিগের মত যথা ॥ সপের যেমন স্বভাবতই কুটিলা গতি, তদ্রুপ প্রেমেরও গতি জানিব, অতএব কারণের অভাব অথবা কারণসত্ত্বে যুলুকযুবতী দ্বয়ের মানের ऊँश्ाि श्ा ॥ ७५ ॥ “অসহ মাননিৰ্ব্বন্ধে না য়কে যুক্তবাদিনী । or সামভিস্তেন ভুেদ্যা'চ দক্ষিণ পরিকীৰ্ত্তিতা। DDDBS BB BBBS BBBBB BBB BDBBBB DDB B BBBBB BB BBBS প্রসন্ন হয়, তাহাকে দক্ষিণ কহে ॥ अथ भांन ॥ উজ্জ্বলনীলমণির শৃঙ্গারভেদে বিপ্ৰলম্ভ প্রকরণের ৩১ অঙ্কে যথা ॥ “দম্পত্যোর্তাব একত্ৰ সত্যেরপ্যমুরক্তয়োঃ । স্বাভীষ্টীশ্লেষৰীক্ষাদি নিরোধী মান উচ্যতে ॥ অস্যার্থ । পরস্পর অনুরক্ত এবং একত্র অবস্থিত যে দম্পতী অর্থাৎ নীয়ক নায়িক। তাহীদের স্বীয় অভিমত আলিঙ্গন ও বীক্ষণাদি রোধকারিকে মান কহে, স্থত্রে আদি শব্দ প্রয়োগ্ন হেতু পৃথক অবস্থানেতে ও মান সম্ভব হয় ॥ ৬৪ । $
- سمجب یحیٰی خہ-جیہ سچ پایہ
