। ২০ পরিচ্ছেদ । ক্রীচৈতন্যচরিতামৃত । o সনাতন ॥ সঙ্কর্ষণ মৎস্যাদিক দুই ভেদ আর । পুরুষাবতার সঙ্কর্ষণ মৎস্যাদি অবতার ॥১০৪। অবতার হয় কৃষ্ণের ঘড়িধ প্রকার । পুরুষবতীর এক লীলাবতার তার ॥ গুণাবতার আর মন্বন্তরাবতার। যুগাবতার আর শক্ত্যাবেশ অবতার ॥ বাল্য পৌগগু হয় বিগ্রহের ধৰ্ম্ম । এতরূপে লীলা করে ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥ শুনস্তাবতীর কৃষ্ণের নীহিক স্বাংশ ধ্রু বিলাসের ভেদ বলি শ্রবণ কর । ইহাতে সংস্কর্ষণ ও মৎস্যাদি এই দুই প্রকার ভেদ হয়। সঙ্কর্ষণ পুরুষাবতার, আর মৎস্যাদি কেবল অবতার ॥ ১০৪ ৷৷ শ্ৰীকৃষ্ণের অবতার ঐ ছয় প্রকার, বথা পুরুধাবতীর । ১ । লীলাবতার ৷ ২ ৷ গুণাবতীর । ৩। মন্বন্তরাবতার । ৪. যুগাবতার। ৫ । এবং শুভ্যাবেশ অবতার। ৬। বাল্য আর পৌগণ্ড এই দুইটা বিগ্রহের ধৰ্ম্ম হয়, এই সমুদায় রূপে ব্রজেন্দ্রনন্দন লীলা করিয়া থাকেন। শ্ৰীকৃষ্ণের অবতার অনন্ত, তাহার গণনা হয়,ন, শাখাচন্দ্রেরন্যায়ে অথ অংশ ॥ লঘুভাগ বতামৃতের পুৰ্ব্বখণ্ডে ২০ পৃষ্ঠায় ১৯ অঙ্কে ॥ “তাদৃশ্যে মুনশক্তিং যে বানক্তি স্বাংশ ঈরিতঃ। সঙ্কর্ষণদি মৎস্যাদি র্যথা তত্ত্বৎ স্বধামমু ॥’ অদ্যাথঃ । অভেদ স্বরূপ হইয়াওযিনি অমশক্তি প্রকাশ করেন তাহাকে স্বাংশবলে ॥
- অর্থ অবতার ॥ লঘুভাগৰতামৃতের পূৰ্ব্বখণ্ডে ২৫ পৃষ্ঠায় ২৯ অঙ্কে যথা ॥ “পুৰ্ব্বেক্তা বিশ্ব কাৰ্য্যৰথম পুৰ্ব্ব ইব চেৎ স্বয়ং। দ্বারাস্তরেণ বাবি:স্কারপতার স্তদা স্মৃত: ॥” অদ্যাথৰ্ণ। পূৰ্ব্বোক্ত স্বয়ংরূপ ও আৱেশ ইহঁর যদি বিশ্বকার্যের নিমিত্ত স্বয়ং " অপূর্বের ন্যায় অথবা অন্যদ্বারা অবিভূর্ত হয়েন, তাহ হইলে ইহুদিগকে অবতার,শিয়া
জানিতুে হইবে ॥ 戀 - 飄
