পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/৮৫৮

痴 * * 跡 brぐ8 শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃতণ মধ্য। ২০ পরিচ্ছেদ । তৃতীয়ং সৰ্ব্বভুতস্থং তানি জ্ঞাত্বা বিমুচ্যত ইতি # ॥ ১০৮ ৷ অনন্ত শক্তি মধ্যে কৃষ্ণের তিন শক্তি প্রধান। ইচ্ছাশক্তি জ্ঞানশক্তি ক্রিয়াশক্তি নাম ॥ ইচ্ছা শক্তি প্রধান কৃষ্ণের ইচ্ছা সৰ্ব্বকৰ্ত্তা । জ্ঞানশক্তি প্রধান বাসুদেব চিত্তাধিষ্ঠাতা ৷ ইচ্ছাজ্ঞান ক্রিয়া বিনা না হয় | স্বজন । তিনের তিনশক্তি মিলি প্রপঞ্চ রচন। ক্রিয়াশক্তি প্রধান সঙ্কর্ষণ বলরাম। প্রাকৃতপ্রাকৃত স্বষ্টি করেন নিৰ্ম্মাণ ॥ অহঙ্কারের সমানং বৃক্ষং পরিষস্বজাতে একস্তয়ো খাদতি পিপ্পলান্নমন্যে নিরশমভিচাক সীতি” ॥ অস্যার্থঃ । ছুইটী চিৎস্বরূপ পক্ষী র্যাহারা পরস্পর অবিয়োগ এবং একভাবাপন্নত্ব, প্রযুক্ত সুসখ্যত্ব বিধান করিয়াছেন, র্তাহার এক কালীন দেহরূপ বৃক্ষে আসিয় অবস্থিতি করেন, ঐ দুইয়ের মধ্যে যিনি জীব তিনি দেহ জনিত কৰ্ম্মফল ভোগ করিতে লাগিলেন, অন্য যে পরম, তিনি দেহোৎপন্ন কৰ্ম্মফল ভোগ না করিয়া অতিশয় রূপে প্রকাশ পাইতে লাগিলেন । ইত্যাদি শ্রুতিপ্রমাণে ইনি ব্যষ্টি অর্থাৎ প্রত্যেক অন্তর্যামী ক্ষীরোদশায়ী অনিরুদ্ধ, ইহঁ। হইতেই ব্রহ্মার জন্ম হয়। এই তিন পুরুষরূপ জানিতে পারিলে সংসার হইতে মুক্ত হইবে ॥ ১০৮ ॥ শ্ৰীকৃষ্ণের অনন্তশক্তি মধ্যে তিনশক্তি প্রধান, তাহাদিগের নাম ইচ্ছাশক্তি, জ্ঞানশক্তি ও ক্রিয়াশক্তি । শ্ৰীকৃষ্ণের ইচ্ছাশক্তি প্রধান, | ইচ্ছাই সকলের কল্প । বাস্থদেবের জ্ঞানশক্তি প্রধান, ইনি চিত্তের অধিষ্টাতৃদেবতা । ইচ্ছা, জ্ঞান ও ক্রিয়া ব্যতিরেকে স্বষ্টি হয় না, তিনের তিন শক্তি মিলিত হইয়া সংসারের রচনা হয় । সঙ্কর্ষণ বলরামের ক্রিয়াশক্তি প্রধান, ইনি প্রাকৃত ও অপ্রাকৃত স্থষ্টির নিৰ্ম্মাণ { করিয়া থাকেন । সঙ্কর্ষণ বলরাম অহঙ্কারের অধিষ্ঠাতৃদেবতা, ইনি শ্ৰীকৃষ্ণের ইচ্ছায় চিৎশক্তি দ্বারা গোলোকে ও বৈকুণ্ঠকে স্বষ্টি • ইহার টাকা আদিখণ্ডের এ পরিচ্ছেদে ৬৯ অঙ্কে আছে। । 婆 _蟹