পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/৮৬২

醫 - - 下需 þ•☾b* শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য। ২০ পরিচ্ছেদ । নারদং প্রতি শ্ৰীব্রহ্মবাক্যং ॥ & לל আদ্যোহবতার পুরুষঃ পরস্য কালঃ স্বভাবঃ সদসম্মনশ্চ । দ্রব্যং বিকারোগুণইন্দ্রিয়াণি বিরাট স্বরাট স্থাম চরিষ্ণুভূক্ষ্মঃ ॥১১৫ সেই পুরুষ বিরজাতে করিল শয়ন। কারণদ্ধিশালী নাম জগত| কারণ। কারণব্ধির পরে হয় মায়ার নিত্যস্থিতি। বিরজার পারে পরব্যোমে নাহি গতি ॥ ১১৬ ৷ তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে দ্বিতীয়স্কন্ধে নবমাধ্যায়ে দশমশ্লোকে নীরদং প্রতি শ্ৰীব্রহ্মবাক্যং ॥ প্রবর্ততে যত্র রজস্তমস্তয়োঃ - ভাবার্থদীপিকায়াং ! اهدا هاه তাভ্যাং মিশ্ৰং সত্ত্বঞ্চ ন প্রবর্ততে কিন্তু শুদ্ধর্মের সত্ত্বং কালবিক্রমে নাশ: অপরে রাগলোভদিয়ে ন সন্তীতি কিমুত বক্তব্যং অনুত্ৰতা: পার্ষদা: | নারদের প্রতি ব্ৰহ্মার বাক্য যথা ॥ ww. ব্ৰহ্ম কহিলেন "নারদ ! প্রকৃতির প্রবর্তক যে পুরুষ তিনিই পরমব্রহ্ম ভগবানের আদ্য অবতার,অপর কাল, স্বভাব,কাৰ্য্য ও কারণ রূপ প্রকৃতি, মহন্তত্ত্ব, মহাভূত, অহঙ্কীরতত্ত্ব, সত্ত্বাদিগুণ, ইন্দ্ৰিয়সকল, | সমষ্টি শরীর স্বরূপ বিরাড়দেহ, স্বরাষ্ট্র, অর্থাৎ বৈরাজপুরুষ, স্থাবর, জঙ্গম প্রভূতি যাহাকিছু আছে সমুদায়ই ভগবানের বিভূতি ॥ ১১৫ ॥ | এই পুরুষ বিরজীতে শয়ন করিলে ইহার নাম কারণব্ধিশায়ী | হয়, ইনি জগতের কারণ। কারণান্ধিপারে মায়ার নিত্য স্থিতি হইয়া থাকে, বিরজার পরপারে পরব্যোমে ( মহাবৈকুণ্ঠে ) মায়ার গতি হয় না ৷ ১১৬ ৷ এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভাগবতে ২ স্কন্ধে ৯ অধ্যায়ে ১০ শ্লোকে নারদের প্রতি ব্রহ্মবাক্য যথা । , - ব্ৰহ্মা কহিলেন সে স্থানে রজে বা তমোগুণের প্রভাব নাই এবং जन्हू ইহার টীকা আদিখণ্ডের.৫ পরিচ্ছেদে ৭৫ অঙ্কে আছে ॥ " -