পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/৯০৮

ఫి 28 - স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য। ২১ পরিচ্ছেদ । অমৃতং শাশ্বতং নিত্যমনন্তং পরমং পদং । ইতি ॥ ২৭ ॥ তার তলে বাহাবাস বিরজার পার। অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড যাহা কোঠরী অপর ॥ দেবীধাম নাম তার জীব যার বাসী । জগল্পক্ষী রাখি রহে যাহ মায়ণদাসী ॥ ২৮ ॥ এ তিন ধামের কৃষ্ণ হয় অধীশ্বর । গোলোক পরব্যোম প্রকৃতের পর ॥ চিচ্ছক্তি বিভূতিধাম ত্ৰিপদৈশ্বৰ্ঘ্য নাম । ময়িক বিভূতি একপাদ অভিধান ॥ ২৯। তথাহি লঘুভাগবতযুতে উক্তপ্রকরণে ৮১ শ্লোকে যথা ॥ ত্রিপাদ্বিভূতে ধামত্ব ত্রিপাদ্ভূতং হি তং পদং। বিভূতি ময়িকী সৰ্ব্ব প্রোক্ত পদাত্মিক। যতঃ ৷ ইতি৷৩০৷৷ SDBBBBBB BBBBBB BBBBB BBBBB DD DD DSBBB tt StttBBB BBB BBBBBS BBB BBDDDD DDD DBBBS DD BBB BBB BBS BBB BBBS BBBBBS BBB BBBBBBBB BBBS BB পদাত্মিক এক পাদস্বরূপ উচ্যতে ইতি শেষ: ॥ ৩০ ॥ " অর্থাৎ পরিমাণ রহিত পারব্যোম নামে স্থান আছে ৷ ২৭ ॥ তাহার তলে বিরজার পরে বাহ বাসস্থান আছে, যে স্থানে অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড অগণ্য কেঠরীরূপে অবস্থিত। তাহার নাম দেবীধাম, ঐস্থানে জীবসকল বাস করিয়া থাকে, তথায় জগল্পক্ষীকে রাখিয়া মায় দাসীরূপে অবস্থিতি করিতেছেন ॥ રઝ II * . শ্ৰীকৃষ্ণ এই তিন ধামের অধীশ্বর হয়েন, গোলোক ও পরব্যোম প্রকৃতির পরে অবস্থিত, উহা চিচ্ছক্তির বিভূতির ধাম, উহার নাম ত্রিপাদঐশ্বৰ্য্য, আর মায়িকবিভূতির একপাদ বলিয়া নাম হয় ॥ ২৯ ॥ এই বিষয়ের প্রমাণ লঘুভাগবতামৃতের উক্ত প্রকরণে t ২৮১ পৃষ্ঠায় ৮১ শ্লোকে যথা ॥ ত্রিপাদ্বিভূতির ধাম প্রযুক্ত ঐলোক ত্রিপাদস্বরূপ । যে হেতু i পাদধিভূতি সুমুদীয় মায়িকরূপে কথিত হইয়াছে ॥ ৩০ ॥ 盛際 座小