পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত.djvu/২০৩

సి J) মধ্যমর্থণ্ড মাথাইর হৈল বিমোচন । পুনঃ বলে মধাই ধরিয়া শ্ৰীচরণ । আর এক প্ৰভু মোর আছে নিবেদন সৰ্ব্বজীব হৃদয়ে বসহ প্ৰভু তুমি। হেন জীব বহু হিংসা করিয়াছি আমি ॥ কারেব করিল হিংসা কাছে নাহিচিনি। চিনিলে বা অপরাধ মা গিয়ে আপনি ॥ যাসভার স্থানে করিলাম অপরাধ। কোন ৰূপে তারা মোরে করিব প্রসাদ। যদি মোরে প্রভু তুমি হইলা সদয়। ইথে উপদেশ মোরে কর মহাশয় ৷ প্ৰভু বোলে কহি শুন তোমারে উপায়। গঙ্গাঘাট তুমি সজ করত সদায় । সুখে লেক যখন করিব গঙ্গাস্নান। তখন ভোমারে সভে করিবে কল্য। ৭। অপরাধ ভঞ্জনী গঙ্গার সেবা কাৰ্য্য । ইহাতে অধিক বা তোমার কোন ভাগ্য। কাকুকরি সভারে করিহ নমস্কার। তবে সব অপরাধ ক্ষমিব তোমার। উপদেশ পাইয়া মধাই ততক্ষণে চলিলা প্রভুরে করি বহু প্রদক্ষিণে ॥ কৃষ্ণ২ ব লিতে নয়নে পড়ে জল । গঙ্গাঘাট সজ্জ করে দেখয়ে সকল লোক দেখি করে বড অপূৰ্ব্ব গেয়ান। সভারে মাধাই করে দণ্ড পরণাম ॥ জ্ঞানে বা অজ্ঞানে যত কৈলু অপরাধ। সকল ক্ষমিয়া মোরে করহ প্রসাদ ॥ মাধাইর ক্ৰন্দনে কান্ য়ে সৰ্ব্বজন । আনন্দে গোবিন্দ সভে করেণ স্মরণ ॥ শুনিল সকল লোকে নিমাঞিঃ প ণ্ডিত । জগাই মাধাইর কৈল উত্তম চরিত ॥ শুনিয়া সকল লোক হইল বিস্মিত । সভে বলে নর নহে নিমাঞি পণ্ডিত ॥ ন বুঝি নিন্দয়ে যত সকল দুজন। নি মঞি পণ্ডিত সত্য করয়ে কীৰ্ত্তন ॥ নিমাঞি পণ্ডিত সত্য গোবিন্দের দাস। নষ্ট হৈব যে তারে করিব পরিহাস । এছুইর বুদ্ধি ভাল যে করিতে পারে। সেই বা ঈশ্বর কি ঈশ্বর শক্তি ধরে । প্রাকৃত মানুষ নহে নিমঞি পণ্ডিভ । এবে সে মহিমা তান হইল বিদিত ॥ এইমত নদীয়ার লোকে কহে কথা । আর লোক না মিসায় নিন্দ হয় যথা ॥ পরম কঠোর তপ করয়ে মধাই। ব্রহ্মচারী হেন খ্যাতি হইল তথাই ॥ নিরবধি গঙ্গা দেখি থাকে গঙ্গাঘাটে। সহস্তে কোদালি লএsা আ পনেই খাটে। অদ্যাপিহ চিন্তু আছে চৈতন্য রূপায়। মধাইর ঘাট বলি সৰ্ব্বলোকে গায় ৷ এইমত সৎকীৰ্ত্তি হইল দোঙ্কাকার । চৈতন্য প্রসাদে দুই দস্থ্যর উদ্ধার ॥ মধ্যখণ্ড কথা যেন অমৃতের খণ্ড । যাহাতে উদ্ধার দুই পরম পাষণ্ড ॥ মহাপ্ৰভু গেীরচন্দ্র সভার কারণ । ইহা শুনি পায় দুঃখ খল সেই জন ॥ চারিবেদ গুহ ধন চৈতন্যের কথা । মন দিয়া শুন যে করিল যথা যথা ॥ ঐকৃষ্ণ চৈতন্য নিত্যানন্দ • চাদ জান । বৃন্দাবন দাস তছ পদ যুগে গান। ইতি মধ্যখণ্ডে গ্ৰনিত্যানন্দ প্রতি মধাইর স্তৃতি পঞ্চদশোহধীয় 染 公@懒张