পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/১৫৫

আদিখণ্ড-সপ্তম অধ্যায় निशाश्रेक शशभूषांश्यांनকোন মহাপুরুষ বা,-কিছুই না জানি।” হেনমতে চিন্তিতে আইলা। দ্বিজমণি ৷৷ ১৩৩ ৷৷ প্রভুর ইচ্ছায় তদর্শনে উভয়ের পুনর্বাৎসল্য-বুদ্ধির উদয়— পুত্র-দরশনানন্দে ঘুচিল বিচার। স্নেহে পূৰ্ণ হৈলা দোহে, কিছু নাহি আর ॥১৩৪৷৷ প্রভুর আদর্শনে প্ৰহরদ্ধয়কে যুগন্ধয়ানুভবযেই দুইপ্রহর প্রভু যায় পড়িবারে । সেই দুই যুগ হই থাকে। সে দোহারে ৷ ১৩৫ ৷৷ মিশ্র শচীীর পরামসৌভাগ্য-বৰ্ণনকোটি-রূপে কোটি-মুখে বেদে যদি কয়। তবু এ-দোহার ভাগ্যের নাহি সমুচ্চয়৷৷ ১৩৬ ৷৷ কুত্ৰাপি চিচ্চক্তিরভিধীয়তে” এবং “স্বরূপভূতয়া নিত্যশক্ত্যিা মায়াখ্যায়ী যুতঃ।। অতো মায়াময়ং বিষ্ণুং প্ৰবদন্তি সনাতনম্। ইতোষ দর্শিতা মধবাচাৰ্য্যৈৰ্ভাস্যে নিজে শ্রুতিঃ ।।” ( চতুৰ্ব্বেদ*ि२||-ऊिः ) ।॥ »७२ ॥ বিচার,-চি স্থা, তবনির্ণয়, বিবেচনা, আলোচনা , কিছু YNOOR গ্ৰহকারের মিশ্ৰ-শচী-পদে প্ৰণামশচী-জগন্নাথ-পা’য়ে বহু নমস্কার। प्रनख-खनां७ञ९षं श्रृष्ट क्र° शैॉद्र ॥ ७७१ ॥ প্রভুর ইচ্ছা-শক্তি যোগমায়া-বশে সকলেরই প্রভুর ঐশ্বৰ্য্যলীলা নুপলব্ধিএইমত ক্রীড়া করে বৈকুণ্ঠের রায়। सू८िङ अ*८झ 6क डैश्छन्न मद्भश् ॥ »७v“ ॥ শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য নিত্যানন্দ-চান্দ জান। বৃন্দাবনদাস। তছু পদযুগে গান ৷৷ ১৩৯ ৷৷ ইতি শ্ৰীচৈতন্যভাগবতে আদিখণ্ডে বিদ্যারম্ভ, বালচাপল্যन*न९ नाभ स८३१)ांश: । নাহি আর,-যেন পূৰ্ব্বে কোথাও কোন ব্যাপার ঘটে নাই, বা যেন উহার সহিত আদৌ কোন সম্বন্ধ নাই ৷৷ ১৩৪ ৷৷ নিমাইর বিরহে দুই প্রহর মাত্ৰ কালই তাহার পিতামাতা মিশ্ৰ-শচীর নিকট যুগন্ধয়-পরিমিত কাল বলিয়া বোধ হইত। চতি গৌড়ীয় ভাষেঃ ষষ্ঠ অধ্যায়। সপ্তম অধ্যায় 研@可四幽了忆和孤布创门{十颈 এই অধ্যায়ে শ্ৰী বিশ্বরূপের সন্ন্যাস, গৌরহরির বর্জ্যহাণ্ডিতে উপবেশনপূর্বক দত্তাত্রেয় ভাবে মাতাকে তত্ত্বোপদেশপ্ৰদান প্ৰভৃতি বিষয় বর্ণিত হইয়াছে। শ্ৰীগৌরগোপাল বাল-চাপিলা-ছলে বিবিধ লীলা বিস্তার করিতে লাগিলেন। একমাত্র অগ্ৰজ বিশ্বরূপ ব্যতীত নিমাই আর কাহাকেও দেখিয়া চঞ্চলত পরিহার করিতেন না । বিশ্বরূপ আজন্ম বিরক্ত ও সৰ্ব্বগুণাকর ছিলেন,—একমাত্র YDBB BD DBBLDDD DBDDBSDSDBBD YKBDDtS মুখে নিরন্তর প্রদর্শন করিতেন। সৰ্বেন্দ্ৰিয়বারা কৃষ্ণসেবন DBDSuD LDD DDDS SDBD DD D BBSS S BDD BgDkE ‘বালগোপাল-কৃষ্ণ” বলিয়া জানিলেও কাহারও নিকট সেট গৃঢ় কথা প্ৰকাশ করিতেন না। বিশ্বরূপ বৈষ্ণব-সঙ্গে নিরন্তর কৃষ্ণকথা ও কৃষ্ণসেবাদি, তই মন্ত থাকিতেন । সমস্ত সংসার জড়-বিষয়ে প্ৰমত্ত্ব এবং সকলের অন্তরে বিষ্ণু-বৈষ্ণব-বিদ্বেষের বীজ, এমন কি, যাহারা গীতা-ভাগবত্যাদির অধ্যাপক লিলিয়া পরিচয় ছিলেন, তাহদের অন্তরে ও কৃষ্ণভক্তি-শূন্যতা লক্ষ্য করিয়া অদ্বৈতাচাৰ্য্যাদি শুদ্ধভাগবতগণ জীবের দুঃখে ক্ৰন্দন করিতেন । বিশ্বরূপও “আর এরূপ লোকমুখ দর্শন করিব না।” DBBDD DBu DBBYSDBLD0 SDDDYZ DDBD SStBLBD