পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৩২

R ভাগবতে বলরাম-রাসের বক্তা-শ্ৰীশুকদেব, শ্ৰোতা-শ্ৰীপরীক্ষিৎ সে সকল শ্লোক এই শুনা ভাগবতে। --শ্ৰীশুক কহোন, শুনে রাজা-পরীক্ষিতে ॥ ২৪ ৷৷ শ্ৰীভগবান শুদ্ধভক্ত্যঙ্গসমূহের বর্ণন-প্রসঙ্গে স্ব-ভক্ত।মহিমা কীৰ্ত্তনুঞ্জরুরিতেছেন মদভক্তপূজা (; মম ভক্তানাং সেবা) অত্যধিকা (চমৎপূজায়া অপি শ্ৰেয়সী, উৎকর্ষেণ মম সন্তোষসাধিক-ইতি উদ্ধবং প্রতি শ্ৰীভগবদুক্তি: ) ৷ ৯ ৷৷ অনুবাদ । ( ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ উদ্ধবকে কহিলেন,— হে উদ্ধব, ) আমার ভক্তের সেবা—আমার পূজা, হইতেও অতিশয় শ্ৰেষ্ঠ ৷৷ ৯ ৷৷ w আদিপুরাণ-বাক্য-“যে মে ভক্তজনা: পাৰ্থন মে ভক্তাশ্চ DB BBYSS DDBBBD DB DuD DD BDBDB DDBSS ( ভা: ७|| १||२० )---*छ्झॉ° शुङ1श्नः 6 বৈকুণ্ঠবত্মসু যত্ৰোপগীয়তে নিত্যং দেবদেবো জনাৰ্দনঃ ॥” পাদ্মোত্তরবচন-“আর্চয়িত্ব তু গোবিন্দং তদীয়ান্নাৰ্চয়েন্ত যঃ। ন স ভাগবতো জ্ঞেয়ঃ কেবলং দাম্ভিকঃ স্মৃত: ৷ তস্মাৎ সর্বপ্রযত্নোন বৈষ্ণবান। পূজয়েৎ সদা। সৰ্ব্বং তাঁরতি দুঃখৌঘং মহাভাগবতাৰ্চনাৎ ॥” ইত্যাদি শুদ্ধভক্তপূজা-মাহাত্ম্যময় दछ भiीदादा 6भ20 याग्र | কাৰ্য্যসিদ্ধি-(৩৩৷৫১ সংখ্যক ব্ৰঃ সুঃ গোবিন্দভাষ্য-ধূত শাণ্ডিল্য-স্মৃতিবাক্য)—“সিদ্ধিৰ্ভবতি বা নেতি সংশয়োংচুতসেবিনাম। ন সংশয়োহুত্র তত্ত্বক্তপরিচর্য্যা-রতাত্মনাম৷ কেবলং ভগবৎপাদ-সেবয়া বিমলং মনঃ । ন জায়তে যথা নিত্যং তদ্ভুক্তচরণার্চনাৎ ॥” শ্ৰীল কবিরাজ-গোস্বামী-(চৈঃ চিঃ আদি ১ম পঃ ২০২১/ সংখ্যায় -ৈ“গ্রন্থের আরস্যে স্থা করি মঙ্গলাচরণ। শুরু, বৈষ্ণব, ভগবানা-তিনের গ৯৯r তিনের স্মরণে হয় বিয়-বিনাশন। অনায়াসে হয় নিজ-বাঞ্ছিত-পূরণ ॥” ১০ ৷৷ সাধারণভাবে বৈষ্ণবগুরুগণকে বন্দনাপূর্বক গ্ৰন্থকার নিজগুরু ইষ্টদেবের বন্দনা করিয়া শ্ৰীচৈতন্যলীলা-বর্ণন আয়ম্ভ করিলেন। শ্ৰীগুরু-নিত্যানন্দের কৃপাই তৰিষয়ে য়োগ্যতায় প্রধানতম কারণ । শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত । उथ श्रेि ( डां: »०॥७४॥२१-५४ ; २२-२२ ) চৈত্র ও বৈশাখ দুইমাস গোপীগণসহ বলয়ামের রাসখোঁ মাসে তত্ৰ চাবাৎসীন্মধুং মাধবমেব চ।। ৭ রামঃ ক্ষপাসু ভগবান গোপীনাং রতিমা বহন৷ ২৫ ৷৷ এস্থলে মনে রাণিতে হইবে যে, ‘স্বয়ংরূপ শ্ৰীগৌর-কৃষ্ণের অভিন্ন-স্বয়ংপ্ৰকাশ শ্ৰীনিত্যানন্দ-বলদেবপ্ৰভুই মূল সঙ্কর্ষণ, LDBBDDBDDBSDBDBDBB gBB BDBDDSDBiDDSDBDBDuuSBBDS বতারত্ৰয়, ও সহস্রফণা(মুখ বা মস্তক)-যুক্ত ‘অনন্তদেব" বা ‘শেষ’,—এই বিষ্ণু তত্ত্ববর্গের মূল আকর বা অংশী ॥ ১১ ৷৷ BBBBDS DDDDS SDDDD DBDB SBDDBDD gDBD ভগবানের উক্তি- ) “রামেতি লোকরমণাদবলং বলবতুচ্ছায়াৎ’ অর্থাৎ আমার প্রতি লোকের রতি প্ৰকট করাইয়া থাকেন বলিয়া শ্ৰীবলদেবকে ‘রাম” এবং বলের উৎকর্ষহেতু তাহাকে “বল” বলিয়া সকলে সম্বোধন করিবে । ( ठेष्5: bः आफ्रेि &भ °: >>७->'s१ ७ • २०-४२२ সংখ্যায়—) “সেই বিষ্ণু হয় যার অংশাংশের অংশ। সেই প্ৰভু নিত্যানন্দ-সৰ্ব্ব-অবতংস ৷ সেই বিষ্ণু ‘শেষ’রূপে ধরেন ধরণী। কাহী শিরে আছে মহী,—হেন নাহি জানি ॥” ** “সেই ত’, ‘অনন্ত’। ‘শেষ’-ভক্ত-অবতার। ঈশ্বরের সেবা বিনা নাহি জানে আর ৷ সহস্ৰবদনে করে কৃষ্ণগুণ গান । निद्भवशि ७1 शाश्न, अल नादि श्रi”न ॥ ननकांनि डांशंद उ DBBB D BBD SSS DBDDBB BDTO DDSDL LsOKSDLDL S যশোধাম-নিখিল অপ্ৰাকৃত সদগুণ-কীৰ্ত্তিরাশির নিলয় বা ভাণ্ডার। এস্থলে দ্রষ্টব্য এই যে, স্বয়ংপ্ৰকাশবিগ্ৰহ বিভুজ হলধর নরবাপু শ্ৰীনিত্যানন্দ-বলদেবপ্ৰভু ভক্তস্বরূপে অনুক্ষণ গৌরকৃষ্ণসেবা-রত থাকিয়া কৃষ্ণপ্ৰেমানন্দ বৰ্দ্ধন করিলেও এস্থলে তঁহারই ‘অংশকালা”স্বরূপ ভূধাৱী সহস্ৰৱদন অনন্তদেব বা শ্ৰীশেষের সহস্ৰমুখে নিরস্তুর স্বীয় আরাধ্য শ্ৰীগৌরগুণকীৰ্ত্তনরূপ অতুলনীয় সেবা-সামৰ্থ্য বর্ণিত হইতেছে। তিনি ष्टूननानि बकर्षिशक्षित्र निकी अश्व ॐपड़ाभवड बांधा कब्रिटङाछन। ८शोब्रङ्गसगौग-दमिश्रब डिनि-बालाषऊान्न শ্ৰীগ্রন্থকায়ের গুরু” বা প্ৰভু। -- sBDBDBBD DDBDBD DBBDDD LKEBTSS