\ΟΣυν BBBBBD sDDuDS DBE LuSDDB KLguBDSDtD DSJYS অতএব প্ৰভুস্থানে বর্ষেক পড়িয়া। পণ্ডিত হয়েন সবে সিদ্ধান্ত জানিয়া ৷৷ ৩৭ ৷৷ বিদ্যাবিলাস-মগ্ন পুত্রের বিবাহ। থৰ্থ শচীমাতার চিন্তা ~~ হেনমতে বিদ্যা-রসে আছেন ঈশ্বর। বিবাহের কাৰ্য্য। শচী চিন্তে নিরন্তর ॥ ৩৮ ৷৷ -س %}R}ةENU؟ أONy 66 ۶f (RI}%TI} <65y)'i؟ সৰ্ব্ব-নববীপে শচী নিরবধি মনে । পুত্রের সদৃশ কন্যা চাহে অনুক্ষণে ৷৷ ৩৯ ৷৷ टीबीऐ5उछडशबड নবদ্বীপবাসী রাজ পণ্ডিত সনাতন মিশ্রেীর গুণাবলীসেই নবদ্বীপে বৈসে মহা-ভাগ্যবাল। দয়াশীল-স্বভাব-শ্ৰীসনাতন নাম ৷৷ ৪০ ৷৷ অকৈতৰ, উদার, পরম-বিষ্ণুভক্ত। অতিথি-সেবনে, পীর-উপকারে রত ৷৷ ৪১ ৷৷ जड7दाली, जिgडडिशश, मश्l-द९भ-जड। পদবী ‘রাজ-পণ্ডিত', সর্বত্ৰ বিখ্যাত ৷৷ ৪২ ৷৷ エ表tて歪 3 *マーI-m*研 caマー 975 অনায়াসে অনেকেরে করেন পোষণ ৷৷ ৪৩ ৷৷
- |*ान्न। 3)s ठ%१८लव्र কথা সুষ্ঠভাবে আলোচনা কবিয়াছেন, তঁহারা সকলেষ্ট জানেন যে, তিনি কখনই যে যিৎ সংক্রান্ত কোন প্ৰকাবি
회 J- 2 미 1."Fil FI) || &s II পক্ষপাতী ছিলেন না বা নহেন। এজন্য প্ৰভুর নিত্যসিদ্ধ স্তাবক মহাজন-সম্প্রদায় ও গঠ। তাদের নি, স্কপটি অনুগগণ - র্যাহার, তাহালি স্তুতি-কীৰ্ত্তন KDD DD S D DBBB KESEBSuDuDuBDS EKE00 BBDS প্রকারেই গৌৰাঙ্গমহা প্ৰভুকে অবৈধভাবে ‘নাগর’ আখ্যায় আখ্যাত করিয়া তাহার গুণ-মহিমা গান করেন নাই, কবেন। DD DS BBBBSBD BDS S SDBBBDBBBDD KJDS DL KKSDDD উভয়<াজ্যের যা পতীয় নারীব একমাণ বিষয় ব্ৰজেন্দ্ৰনন্দন, তাহা হইলে ও কৃষ্ণের এই গৌরলীলায় ‘নাগর’ বলিমা মহিমাপ্ৰচাৰ বা স্তপ করিবার কোন ও শুিf ও নষ্ট এবং তাহা গৌর-কৃষ্ণ-সেবার २-लिकlgरु त •ि ॐालु झिक्नु । গোপীজন-বল্লভ বজেন্দ্ৰনন্দন কৃষ্ণচন্দ্ৰই সন্তোগারস-বিগ্ৰহ । কৃষ্ণের গৌরলীলা স্বভাবতঃ বিপ্ৰল ৬ময়ী, সুতরাং কোন বুদ্ধিমান নিষ্কপট গৌরভক্তই প্রভূর বিদ্যা-বিলাসাত্মিক আদি-লৈীলায় নিখিল বৈধভক্ত্যাশিত গণের সোধ্যবিগ্ৰীঃত্ব অর্থাৎ বৈকুণ্ঠপতি শ্ৰীনারায়ণত্ব, অথবা দীক্ষা-গ্ৰহণ-লীলাভিনয়ানস্তর প্রভূর বিপ্ৰলম্ভরসাত্মিক - * অন্তলীলায় মূলআশ্রয়বিগ্রহের কৃষ্ণ বাস্থ্য-পুৰ্ত্তিময় মহাভাবটকে বিপৰ্য্যস্ত করিয়া তাহাকে অন্য প্রকার অর্থাৎ সম্ভোগ-রাসের दूरभa: - কৱিত নায়করূপে গড়িয়া তুলিয়া গৌরভোগী হইবার জন্য ব্যস্ত হন না। নিৰ্বোধি অবৈধ পরদায়-বুভূক্ষা-লম্পট ভাগ্যহীন সম্প্রদায় তাহদের গ্ৰাম্য-প্ৰবৃত্তি-বশতঃ গৌরসুন্দরকে &{2|९ ও তী। তার সে ব 1 - সে বকা ভক্তগণকে ‘কামুক’ ও ‘কামুক” সা স্নাইপার জন্য বাস্ত হইয়া স্ব-স্ব দুৰ্ব্বদ্ধি ও নিৰ্বদ্ধিতা DDDSDDB DB DLESS SgDBD S KBSgtBD KKSDBDB শ্ৰবণ-কীৰ্ত্তন-- তাহার প্রচার্স ও স্বভাবের নিতান্ত বিরুদ্ধ ; KSKBDSDBDDSDDD SBSEES KKYDS DBSKKSDBBBD DBDD নিত। কাল বর্তমান, গৌ পলীলাম ও তদ্ধাপ সম্ভোগের পরিপৰ্ত্তে S LKKKEBB DDDSL DDTDS DBBBD BD gDDB যোধিতের দর্শনফলে দৈরস্তেরই উদয় চয়, তাহাতে ভাবনাESBB DDBDBDuD DJDBB BDSDBBDB DLSDDLE KDBS যোগ্য চিন্ময় বসের অধিষ্ঠান নাই, পপ গ্ৰন্থ বদ্ধজীবের তমোগুণDEEED TuDB BBD DBSSDSDBD SLSS BDS BDDDD S DDBB KS BDBK SDBBtDBBBi SDDDS DDS SEES BD ধীর বুদ্ধিমান দেশিক গণ গান করিয়া থাকেন। এই বিষয়ে সাধু শাস্ত্ৰ-গুৰু-বাক্য-সন্মত সুসিদ্ধান্তপূর্ণ বিস্তৃত বিচার ও আলোচনা জানিতে হইলে পারমার্থিক সাপ্তাহিক-পত্ৰ '८5ोफुौश्'-१भ १८ष: ५१, २४, २२, २०, २२, २७ ७ २8 म३१]।। क्षेत) ॥ ७०-७२ ॥ নিজ রসে,-বিদগ্ধমাধব-গ্রন্থের মঙ্গলাচরণে শ্ৰীল রূপLDKDBB BD DKK DD ttDEESKSE0 BOSBKS DBBBDDS *ছেন,-“অনৰ্পিতচরাং চিরাৎ করণীয়াবতীর্ণ কলেী সমর্পােয়তুমুন্নতোজ্বল-রসাং স্ব ভক্তিপ্ৰিয়ম্।।” অথবা, “স্বানুভবানন্দে', স্বীয় নিগুঢ় ভাবানুসারে ; নিজের রঙ্গে বা কৌতুকে । *||१,-*भि。 i८C' ॥ ७8 ॥ মহাপ্ৰভু গৌরসুন্দরই সৎসিদ্ধান্তের একমাত্র উপদেশকশিরোমণি । তিনি যাবতীয় ভগবদভক্তিমূলক ও সুসিদ্ধান্ত
