পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৩৬

অনভিজ্ঞতা-মূলে শ্ৰীবলরামের রাসে সন্দেহ মুর্থ দোষে কেহ কেহ লা দেখি” পুরাণ। , ঘলরাম-রাসক্রীড়া করে অপ্ৰমাণ ॥ ৩২ ৷৷ ঘূর্ণিং প্রতিমাত্মন: “সন্ধর্ষণ"-সংজ্ঞামাত্মসমাধিরূপেণ সন্নি* দ্বীপতৈাত্তিগুণন। ভবা উপধাবতি।” পারব্যোমপতি ভগবান শ্ৰীনারায়ণের বাসুদেব, প্ৰদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ ও সঙ্কর্ষণ-এই চারিটী মূৰ্ত্তির মধ্যে সঙ্কর্ষণ-মূৰ্ছিটীিও কারণ, হিরণ্যগৰ্ভ ও বিরাট,- এই উপাধিত্রয়ের অতীত শুদ্ধচিন্ময়ী হইলেও জগৎসংস্থার প্রভৃতি তামসিক কাৰ্যর কারণ বলিয়া ঐ মূৰ্ত্তিকে ব্যবহারত: তামসী’ বলা যায়। ভগবান ভব। ভগবতী ভবানীর সহস্ৰ অৰ্ব্বদ পরিচারিকার সহিত সেই মূৰ্ত্তিকে আপনার অংশী বা মূল কারণ জানিয়া তঁহাতে চিত্তসন্নিবেশ-পূর্বক যে মন্ত্র জপ করিতে করিতে উপাসনা করেন, তাহা ভা, ৫৷৷১৭১৭-২৪ শ্লোকে দ্রষ্টব্য। DD DttDDD SBLBDDB BDDDSSLBBDBDBBDBBSAS “পূজ্যতে গিরিশেনেশ ইলাৰ্বতগতেন তু। জীবব্যপেক্ষয় চৈব তথান্তৰ্যাম্যাপেক্ষয় ॥” शूश्डॉश्वङाभूऊ (>भ ९||ः २१ ताः ॰१-२४ ७ »भ «ः ७ध्र Bg SS E S S DDS DDD DDDS LL L0LODSSuDDDDS শ্ৰীমৎপরিবারগণাবৃতঃ । মহাবিভূতিমান ভাতি সৎপরিচ্ছদfèVs: 1 শ্ৰীমৎসন্ধর্ষণং श्यांडिa९ ऊप (नांश्6ग्रन् । নিজেষ্ট-দেবতাত্বেন কিংবা নাতনুতেইস্কৃতম্।।” * * “ভগবন্তং S BDB DDDKS DBDB S SDDDDS i DBDBDBD DS সঙ্কর্ষণাৰ্চনম৷” • * “ভগবন্তং সহস্রান্তং শেষমূৰ্ত্তিং নিজপ্রিয়ম। নিত্যমৰ্চয়তি প্রেমণ দাসবজগদীশ্বরঃ ॥” অর্থাৎ আত্মসম-মহিমান্বিত পরামশোভাশালী পরিষদবর্গে BBD DDL DDDDDDBDDBD KBDD BDBSDD BBDDS দ্বারা মণ্ডিত, আপনা হইতে অভিন্ন অ, খেলায় অন্তৰ্যামী শ্ৰীমৎকর্ষণদেবের পুজায় রত হইয়া গিরীশ সেইস্থানে (औग्रत्णांक ) दिनांच कब्रिडाइन । डिनि उ५ांश नष्कर्षक्षদেবকে স্বীয় অভীষ্টদেবতারূপে বরণ করিয়া তাহার পূজা বিধান-পূর্বক কি অত্যন্থত মহিমাই না বিস্তার করিতেছেন! ( দেবৰি নারদ ) সেই স্থানে ( শিবিলোকে ) শ্ৰীমৎস্যকর্ষণ| cनप्पन अनब्रड, उौन्डाय आविड़े रहेगा डाभांश ७ শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত ব্ৰজে একইস্থানে বলরামাদি সখাসহ কৃষ্ণের হোলি-খেলা একঠাই দুইভাই গোপিক-সমাজে। कब्रिटूलन झांजढ्ौफु| ब्रुन्जीवन-बां८ ॥ ७० ॥ কীৰ্ত্তনমত্ত মহৈশ্বৰ্য্যশালী মহাদেবকে ( দর্শন করিলেন )। মহাদেব জগতের ঈশ্বর হইলেও দাসের ন্যায়ই নিত্যকাল প্ৰেমসহকারে সহস্ৰবদন শেষমূৰ্ত্তি শ্ৰীভগবানের পূজা করিয়া १(कम ! লঘুভাগবতালুতে (পূঃখঃ লীলাবতার-বর্ণনপ্রসঙ্গে ৮৭-৮৮ DDLEES SuDBB DBuuB D DD BBD D ED হি। পৃথ্বীধরেণ শেষেণ সংস্কৃয় ব্যক্তিমীয়িবান। শেষে দ্বিধা মহিধারী শয্যারূপশ্চ শাঙ্গিণঃ । তত্ৰ সঙ্কর্ষণাবেশাদ ভূত্বৎ সঙ্কর্ষণো মত: ॥” পুনরায় ( ঐ প্রাভববৰ্ণন-প্রসঙ্গে ৬২ সংখ্যায়- ) “এতস্যৈবাংশভূতোহয়ং পাতালে বসতি স্বয়ম। নিত্যং তালধ্বজে বাগী বনমালাবিভূষিতঃ । ধারয়ন শিরসা নিত্যং রত্নচিত্ৰাং ফণাবলীম৷” পুনরায়, ( ঐ মহাবস্থ-নামক চতুবুৰ্য্যং বৰ্ণন-প্রসঙ্গে ১৬৭ সংখ্যায়-) “নিজাংশে যষ্ঠ ভগবান শ্ৰীসঙ্কর্ষণ ইষ্যতে। যস্ত সঙ্কর্ষণো বৃহো দ্বিতীয় ইতি সন্মতঃ। জীবাশ্চ স্যাৎ সর্ষজীবপ্ৰাদুৰ্ভাব্বাস্পদত্বতঃ ৷” অর্থাৎ “যিনি গোলোকে ‘সন্ধর্ষণ’-নামক দ্বিতীয় বুহি, তিনিই ভূধাৱী শেষের সহিত মিলিত হইয়া শ্ৰীবলরাম (गीगांवठान )-क्रएश्र अकार्भ श्राईग्रांछन। 'लूक्षऔ' ७ সমগ্ৰ বিষ্ণু-তত্ত্বের “শয্যা’রূপ-ভেদে ‘শেষ’।--দ্বিবিধ ; তন্মধ্যে ভূধাৱী ‘শেষ’—সঙ্কর্ষণের আবেশাবতার বলিয়া তিনিও ‘সঙ্কর্ষণ’-নামে কথিত।” * * “এই মূলসন্ধর্ষণ বলদেবেরই অংশভূত সন্ধর্ষণ পাতালে বাস করিতেছেন ; ইনি-তালধ্বন্ধু বাগী অর্থাৎ চতুঃসনের নিকট শ্ৰীড়াগবত-ব্যাখ্যাত, BDBDD BBD BDDLDBSDBD S Lt SBSS বৃহের অন্তৰ্গত প্রথম-বৃত্যুহ শ্ৰীবাসুদেবেরই বিলাস-বিগ্ৰন্থ ; তিনি চতুবুর্দিহের মধ্যে অন্তর্গত দ্বিতীয় বৃহ এবং အူးဂျီးနှံ জীবের প্রাকট্যের কারণ বলিয়া তিনি ‘জীব’-নামেও ? কথিত হ’ন।” ২০ ৷৷ : هي পঞ্চমস্কন্ধের এই ভাগবত কথা-তা ৫৷৷১৭১৩-২৪ শ্লোক अडेवा । विश्रे ধাহাদিগের, দেবতা, কাহান্নাই “বৈষ্ণব' ;