পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৪০৯

আদিখণ্ড-সপ্তদশ অধ্যায় প্রভুর দর্শনে পুরীপাদের অপ্ৰাকৃত প্ৰেমানন্দ-বৃদ্ধিगङ कहेि, •ंख्रिड ! (डॉमांद्र द्रबांब । পরানন্দ-সুখ ষেন পাই অনুক্ষণে ৷৷ ৫৯ ৷৷ gg DDD BlBDDDB DBDDD BB DBDDBB BBBS রূপে দিব্যজ্ঞান- প্ৰদাতা শ্ৰীগুরুদেবের শ্ৰীপাদপদ্মের মহিমা বৰ্ণনা করিতে লাগিলেন ৷৷ ৪৯ ৷৷ জীব কৰ্ম্ম-জ্ঞান-কাণ্ডাশ্রয়ে চতুর্দশ ব্ৰহ্মাণ্ড ভ্ৰমণ করিতে করিতে ভক্ত্যুমুখী সুকৃতিবলে বহুসৌভাগ্যক্রমে ভগবদভক্তি-বীজ-লাভের আকর শ্ৰীগুরুপাদপদ্মোব দর্শন লাভ করে। শ্ৰীগুরুদেবের দর্শনে প্রাপঞ্চিক অক্ষাজ আধ্যক্ষিক তর্কমূলক অশ্রেীতি-বিচার স্তব্ধ হয় এবং শুদ্ধভক্তির অত্যু জ্বল শ্ৰেষ্ঠ মহিমা জীব-হৃদয়ে প্ৰকাশিত হয়। উহাই তীর্থ-যাত্রাব ফল । মহাজন-শিরোমণি শ্ৰীমদ্ভক্তিবিনোদ ঠাকুর স্বকৃত ‘কল্যাণকল্পতরু'-নায়ী গীতি-পুস্তিকায় লিখিয়াছেন,- “মন তুমি তীর্থে সাদা রত। অযোধ্যা, মথুরা, মায়া, কাশী, কাঞ্চী, অবান্তকা, দ্বারাবতী আদি আছে যত।। তুমি চাহ ভ্ৰমিবারে, এসকল বারে-বারে, মুক্তি লাভ করিবার তরে। সে কেবল তব ভ্ৰম, নিরর্থক পরিশ্রম, চিত্ত স্থির তীর্থে নাহি করে ৷ তীর্থফল—সাধুসঙ্গ, সাধুসঙ্গে অন্তরঙ্গ, শ্ৰীকৃষ্ণ ভজন মনোহর। যথা সাধু তথা তীর্থ, স্থির করি’ নিজ-চিত্ত, সাধুসঙ্গ কর নিরস্তর। যে-তীর্থে বৈষ্ণব নাই, সে-তীৰ্থতে নাহি যাই, কি লাভ হাটিয়া দূর-দেশ। যথায় বৈষ্ণবগণ, সেই স্থান বৃন্দাবন, সেই স্থানে আনন্দ অশেষ ৷ কৃষ্ণভক্তি যেইস্থানে, মুক্তিদাসী সেইখানে, সলিল তথায় মন্দাকিনী। গিরি তথা গোবৰ্দ্ধন, ভূমি তথা বৃন্দাবন, আবিভূতি আপনি হলাদিনী। বিনোদ কহিছে, ভাই, ভ্ৰমিয়া কি ফল পাই, বৈষ্ণব-সেবন মোর ব্ৰত।” ৫০ ৷৷ গয়াতীর্থে যে-যে-পিতৃপুরুষের পিণ্ড প্রদত্ত হয়, কেবলমাত্র সেই সেই পিতৃপুরুষই পিণ্ডপ্রাপ্তি-ফলে উদ্ধার লাভ করেন, কিন্তু যে-সকল উৰ্দ্ধতন পূর্ব-পূৰ্ব্ব-পিতৃপুরুষের নামাদি পৰ্য্যন্ত অজ্ঞাত, তাদৃশ কোট-কোটি-সংখ্যক পিতৃপুরুষগণ 〔51可谓亦研夺c甲两f{5了所硕 叶筒卒颈-怀*〔°研 而中-研羽 মুকুতিপুঞ্জসঞ্চয়-ফলে ভব-সংসার হইতে মুক্ত হন। তাহদের উদ্ধারের নিমিত্ত স্বতন্ত্রভাবে পিণ্ড-প্রদানের আবশ্যকতা VSy-S পূর্বে নবদ্বীপে প্ৰভু-দর্শনাবধি ইতার-বিষয়ে সৰ্ব্বদা বিতৃষ্ণা যাদবধি তোমা' দেখিয়াছি নদীয়ায় । ভািবধি-চিত্তে আর কিছু নাহি ভায়৷ ৬০ ৷৷ থাকে না। যে মতানুকৃতিশালী জীব ভগবানের নিজ-জনের দর্শন লাভ করিয়া তাহার নিকট অনুগ্ৰহ লাভ করেন, র্তাগর কোটি কোটি পূৰ্বপুরুষ পুন: পুন: জন্ম-মরণ-মুলার বন্ধন হইতে নির্মুক্ত অর্থাৎ ভগবন্ধুজনে নিযুক্ত হইয়া বৈকুণ্ঠ ठङ द८ || १०-१२ ॥ • —---- KDSD DDBBB OB T BD DDSBDBBBD BDDDD নিস্তার-লাভ ঘটে, কিন্তু বৈষ্ণন-দর্শনফলে দ্রষ্টার পুৰিবৰ্ত্তী কোটি পিতৃপুরুষ পৰ্যন্ত মুক্ত হয় ; সুতরাং তীর্থ অপেক্ষা বৈষ্ণবের প্রাধান্য অত্যন্ত অধিক। তুমি নিখিল-তীর্থরাজীরও পাবিত্র্যবিধানকারী ও অধিকতর কল্যাণকারী বৈষ্ণব-গুরু । ভাঃ SSJDS SYLDDB BDBDSBBB tLlt DDOSDSBD উক্তি -) ‘ আপনার ন্যান্ম ভাগবতগণ স্বয়ংই তীৰ্থস্বরূপ ; আপনারা গদাধরকে হৃদয়ে সতত ধারণ করেন বলিয়া পাপ-মলিন তীর্থ-সমূহকেও তীর্থীভুত অর্থাৎ পবিত্রীভূত করিতে সমর্থ ॥” ৫৩ ৷৷ DDBKD DBBtOBSBDDBD KSDDD S0S S gDBDD নিখিল আশ্ৰিত সেবক কুলের গুরুদেব-স্বৰূপ অভিধেয়াচাৰ্য্য শ্ৰীৰূপগোস্বামি-প্ৰভুপাদ স্বীকৃত ‘ভক্তিরাসামৃতসিন্ধু-গ্রন্থে প্ৰতিপাদ্য ভক্ত)ঙ্গ লক্ষণসমূহে৭ বর্ণন-প্রারম্ভে লিখিয়াছেন - DBD KKBS uDD BE0SDBD BDDEEtSSiEBD SLSS শ্রম্ভেণি গুরো; সে1া সাধু য়ানুবৰ্ত্তনম৷” নিজের নিত্য চরমকল্যাণকামী জীব ভববন্ধন হহঁতে মুক্ত চাইতে ইচ্ছা করিলে সর্বাগ্রে ভগবৎপ্ৰকাশ সদগুরুর শবণাগত হইবেন । শ্ৰী গুরুপাদ পদ্মে আত্মসমৰ্পণ ব্যতীত কোন প্রকারে কাগার ও অনর্থসাগর হইতে উদ্ধার-লাভ ঘটে না । শ্ৰেীতি-পথ অবলম্বন করিয়া শ্ৰেীতিবিধিমতে শ্রোত্রিয় ও ব্রহ্মনিষ্ঠ সদগুরুর আশ্ৰয়গ্ৰহণ DBDDuBD DBDBB DBBtDB BB BDBD DBDBD DDSS SDgEKS পদ্ম-বিশ্বত হইয়া শ্ৰেীতিপথবিমুখ নাস্তিকগণ যে তর্কহতহৃদয়ে ভ্ৰম, প্ৰমাদ, কারণাপািটব ও বিপ্ৰলিপার আশ্ৰয় LBDB DBDDS BDBDLSD SDBBBDDSBDBDDBDD BDD KYS B DLLKLLD SDBDBB BBS DBD SS DDDBDB DBBDSDD