পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৪৪

8 স্বয়ং যোগেশ্বর হইয়াও শ্ৰীশেষ-আদি-বিষ্ণুদাস আদিদেবী, মহাযোগী, ঈশ্বর, বৈষ্ণব। মহিমার অন্ত ইহঁ ন জানিয়ে সব ॥ ৫০ ৷৷ জন্যই আত্মপ্ৰদ ভগবান শ্ৰীঅচ্যুত ব্যতীত অন্য কাম BLBD DuDu uBDBBBDTu SS S BDSBSBDD BB0S DDSDDLL DS s२ cभोंक७ अछेदा। ( ভা। ১১৯২৭ শ্লোকে রাজষি-যদুর প্রতি অবধূত as 3计哥〔中东 डेखि-) “বহু সপত্নী মিলিয়া সেমিন একজন গৃহ স্বামী(পতি)কে ছিন্ন ভিন্ন করে, তদ্রুপ জিহবা, শিশ্ন, ত্বক প্রভৃতি ইন্দ্ৰিয়বর্গ বদ্ধজীবকে স্ব-স্ব-বিষয়ের প্রতি আকর্ষণ করিয়া ধবন্ত-বিধ্বস্ত করে।” SDD SHSSD DSSSD SL DL SDDDSDD SDkYBD DBBB MBDBD उर्शदान् टीङ्गहरु3न्न ऐङि-) “श्राशाज्ञ ऊङ cझश्, c१iश् ७ झैं প্রভৃতির প্রতি উদাসীন হইবেন । * * ভক্তিবিমূখ পুণ্যবান ব্যক্তি পুণ্য প্রভাবে দেবক্রীড়াস্থলে নন্দনকাননাদিতে স্ত্রীগণের সহিত বিহার করিতে থাকিলেও স্বীয় অধঃপতন জানিতে পারে না । * * যদি বা অসতের সঙ্গাবশতঃ কেহ অধৰ্ম্মরত, অজিতেন্দ্ৰিয়, কামাত্মা ও শ্লীলম্পট হইয়া প্ৰাণিগণের হিংসা করে, তাহা হইলে সে-ব্যক্তি অন্তিমকালে औष। डाभांशडि गोंड कtद्ध।” SSDLSJSDDYD0LBD DBDDBDB BgB BBDB DTYS “বুদ্ধিমান ব্যক্তি যোসিৎসঙ্গ ও যোষিৎসঙ্গীর সঙ্গ দূর হইতে পরিত্যাগপূর্বক সৎসঙ্গে নিরন্তর আমার চিন্তা করিবেন।” था (डा २२४१०० ७ ८७ calcक উদ্ধবের প্রতি শ্ৰীকৃষ্ণের উক্তি-) “ত্যক্তগৃহ ব্যক্তি স্ত্রীগণের দর্শন, স্পৰ্শন, আলাপ ও পরিহাসাদি এবং মিথুনীভূত প্ৰাণীর দর্শন অগ্ৰেই পরিত্যাগ করিবেন । * * যে-ব্যক্তি-গৃহে আসক্ত-বুদ্ধি, পুত্ৰविद्ध-काभना-क्लिल्ले qव९ औ-ाष्ट्रोप्ने, ༦༡ རྗེ 'ਲਸਿ s 'श्रांभांब्र', ५शे छश्झांश १६ श्ग्र ।।' ' - ( S ) » R >>v-Rd GiffCKF উদ্ধবের প্রতি শ্ৰীকৃষ্ণের উক্তি-) “যে যে ভোগ্যবিষয় হইতে মানবু নিবৃত্ত হইবে, সেই সেই বিষয়ের বন্ধন হইতে সে মুক্ত হইবে ; এই নিবৃত্তিBBEBD DYB BB DDDDDBB DBDDBDBSLLL DLL LLLDDDDS মোহ-ভয়নাশক। যোবিং প্রভৃতি বিষয়ে ভোগবুদ্ধি শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত পাতালস্থ ভূধারি-শেষের মাহাত্ম্য-বৰ্ণনসেবন শুনিলা, এবে শুন ঠাকুরাজ । আত্মতন্ত্রে যেনে-মতে বৈসেন পাতাল ৷৷ ৫১ ৷৷ বশতঃই তাহাতে ভোক্ত পুরুষাভিমানীর ‘আসক্তি’ ; তাহা হইতে ‘কাম” এবং সেই কাম হইতেই মানবগণের ‘কলি” অর্থাৎ বিবাদ জন্মে ; কলি হইতে দুবিধ্বসহ “ক্ৰোধ জন্মে ; ‘মোহ’ উহার অনুগমন করে এবং ঐ মোহ হইতে পুরুষের কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য-স্মৃতি নষ্ট হয়। তদবিরহিত মানবই অসাধুতুল্য এবং তজ্জন্য সেই মোহগ্ৰস্ত মৃত-তুল্য ব্যক্তি ভগবদ্ভজনরূপ একমাত্ৰ স্বার্থ হইতে ভ্ৰষ্ট হইয়া পড়ে।” SDBSDDK0 DESBD DBDuDBB BBu BDBB DDueSYS “কখনও শিশ্নোদর-তৰ্পণরত, অসাধু ব্যক্তিগণের সঙ্গ করিবে: না। ঐ রূপ একজনের সঙ্গকারী ব্যক্তিও অন্ধের অনুসরণকারী श्रश: छ||ध्र श्रश्कड|शिष्ट्ष °उिऊ श्ध्र ।।” ঐ অধ্যায়ের ৪র্থ-২৪শ শ্লোকে ইল-তনয় পুব্ধরবার স্ত্রীসঙ্গ-পরিণামসুচক আখ্যান বর্ণিত হইয়াছে। ( 'डः झः लिः, ताः :ि, «ग :-) *श्याक्षिं भभ q5ऊ: কৃষ্ণপদারবিন্দে নব নব রসধামনুস্থতং রাস্তুমাসীৎ । তদবধি বত নারীসঙ্গমে স্মৰ্য্যমাণে ভবতি মুখবিকার: সুষ্ঠু নিষ্ঠীবনঞ্চ ৷” অর্থাৎ, “যে অবধি নিত্য নব-নব-চিদরসনিলয় শ্ৰীকৃষ্ণKYBBD DBDBB BDB DBDDKKYD DBYS DDS BBDD অবধি স্ত্রীসঙ্গের-স্মরণ হইলেই আমার আতিশয় মুখবিকৃতি ও নিষ্ঠীবন-ত্যাগ হইতে থাকে ৷” ভঃ রঃ সি, উঃ বিঃ, ৭ম লঃ-“ঘনরুধিরময়ে ত্বচা পিনদ্ধে পিাশি ত-বিমিশ্রিত-বিশ্র-গন্ধ ভাজি। কথমিহ রমতাং বুদ্ধঃ শরীরে ভগবাতি হন্ত রাতেলবেহপু্যুদীৰ্ণে ” अर्थी', 'अश, उशनान् ॐौक्स (लअभांज ब्रद्धि चैमिडा হৰিল পণ্ডিতব্যক্তি श्रोiछब्राच्निभग्न, 5श्रीङ्ख्ठ, भानभग्न, आभগন্ধি (দুৰ্গন্ধযুক্ত) এই দেহে কেনই রা আর রমণ করিবেন। ' ঐ ৮ম লঃ--(১) “অহমিব কফ-শুক্ৰ শোণিতানাং পৃথুকুতুপে কুতুকী রত১ শরীরে। শিব শিব পরমাত্মনে দুরাত্মা সুখবিপুষঃ স্মরণোহপি মন্থরোহৰ্ম্মি ॥” অর্থাৎ, ‘হায়, আমি কফিশুক্ৰশোণিতাধার চৰ্ম্মময়-কোষরূপ এই স্থূলদেহে বিচিত্ৰ জড়রসা স্বাদনার্থ পরম উৎসাহ