পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৪৮৪

8v8 তোমার প্রসাদে যেন আমরা সকল। সুখে কৃষ্ণ গাই নাচি হইয়া বিহবল ৷” ৬৪ ৷৷ হন্ত দিয়া প্রভুর অঙ্গেতে ভক্তগণ। আশীৰ্ব্বাদ করে” দুঃখ করি’ নিবেদন ॥ ৬৫ ৷৷ -ത്ത অর্থাৎ ‘যদিও তাহার প্রিয় বা অপ্রিল, সুহৃদ বা অসুহৃদ হিত বা অৰ্কিত এবং দ্বেন্য অথবা উপেক্ষ্য কেহ নাই, সত্য, তথাপি যে-ব্যক্তি যে-প্রকারে আশ্রিত হয়, কল্পবৃক্ষ যেরূপ তাছাকে সেইপ্ৰকার ফল দেয়, তদ্রুপ যে-ভক্ত যেরূপে তাহাকে ভজন করে, তিনিও তাহাকে তদ্রুপই অভীষ্ট প্ৰদান করিয়া থাকেন।” ( ऊः द्रः श्निः नः दिः > व्गः:-) “झङ! इङ्गलार्थी भून८ग्र বিনোদৈঃ খলক্ষয়ে শাখিলধাৰ্ম্মিকাশ্চ। বপুবিমার্দেন খলাশ্চ যুদ্ধে ন কািস্ত পথ্যং হরিণ ব্যধায়ি ॥” অর্থাৎ (শ্ৰীকৃষ্ণের স্বধামগমনানন্তর উদ্ভব কহিলেন,-) “যিনি খলগণকে ক্ষয় করিয়া আত্মারাম মুনিগণকে ও DSDODDYBBBDBDuDBD D DB LBDt S seuBDS মুখে, এবং সমরে বিনাশ সাধন-পূর্বক খলদিগকেও কৃতকৃতাৰ্থ করিয়াছেন, সেই শ্ৰীহরি'-কর্তৃক কাহার না হিত সাধিত হইয়াছে ? ৫০ ৷” ये कांडिक-उपद्धब्र शांडांबियौ नदिक्ष। निऊा-65छे DBBDB DBDY SDuYBD BDByBDDDS BD DBDS BB সৰ্ব্বক্ষণ কেবল কৃষ্ণসেবার্থটি বিহিতা, আর কৃষ্ণেরও যাবতীয় চেষ্টা বা লীলা সকল-সময়ে কেবলমাত্র ভক্তের সন্তোষ-বিধানার্থই প্ৰকটিত হয় ৷৷ ৫১ ৷৷ অর্থাৎ কৃষ্ণভক্ত নিজ-প্ৰেমসেবা দ্বারা কৃষ্ণকে বশ করিয়া বিক্রয় করিতেও সমর্থ। তার সাক্ষী...নিবাসে,-(হরিবংশে বিষ্ণুপৰ্ব্বে ৭৬ অঃ-) “পুষ্পদামাবসজ্যাথি কণ্ঠে কৃষ্ণস্ত ভাবিনী। ববন্ধ কৃষ্ণং সুভগা পারিজাতে ৰনস্পতেী ৷ অদ্ভিদদেী নারদায় ততোহনুজ্ঞাপ্য কেশবম৷” অর্থাৎ অতঃপর কৃষ্ণ-কামিনী ཉ་ཤིག་བྱ། ཁ་དན་ཚིག་ কণ্ঠদেশে পুষ্পমালা সংলগ্ন করিয়া তাহাকে পারিজাত-তরুতে বন্ধনপূর্বক তদীয় অনুজ লইয়া জল-সহযোগে নারদকে সম্প্রদান করিলেন।” ৫২ ৷৷ 85उछछांशयल “এই নবদ্বীপে, বাপ ! যত অধ্যাপক। কৃষ্ণভক্তি বাখ্যানিতে সবে হয় ‘বক” ! ৬৬ ৷৷ কি সন্ন্যাসী, কি তপস্বৰী, কিবা জ্ঞানী যত। বড় বড় এই নবদ্বীপে আছে কত ॥ ৬৭ ৷৷ DBBBBD BKSEK BD iSDBB BD DDDLDBDDDuS ক্রমে কৃষ্ণসেনায় অভিলাষ হয়, তাহা হইলে তিনি কৃষ্ণ- • প্রিয়জনগণেরই সৰ্ব্বক্ষণ সেবা করুন, তৎফলেই তিনি কৃষ্ণের শুদ্ধা সেবা লাভ করিবেন। কৃষ্ণপ্ৰিয় সেবকগণই সমগ্ৰজগতের একমাত্র নিত্য কল্যাণকারী ॥ ৫৫ ৷৷ লোকশিক্ষক জগদগুরু শ্ৰীগৌরহরি স্বয়ং নিজ-ভক্ত বৈষ্ণবসেবার আদর্শ প্ৰদৰ্শন কবিয়া সমগজগৎকে ভাগবতসেবাব একান্ত প্ৰয়োজনীয়তা শিক্ষা দিয়াছেন ॥ ৫৬ ৷৷ অকৈতব্য-কৃষ্ণসেবা ব্যতীত ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ BDS D DBDB SBDBDBD D SDkBSBDBDB DS বিরহিত কেবল-কৃষ্ণসেবা-বাহু-মুলক ৷৷ ৫৮ ৷৷ BDBDSBuDuSYYYYSDD DKK DDBDBBBDBS iBD ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণস্বরূপ না জানিয়া পাল্য-ভক্তজ্ঞানে এই বলিয়া আশীৰ্ব্বাদ ও স্তুতি করিতেছেন,-“তোমার শুদ্ধ নিৰ্ম্মল চিন্ময়-হৃদয়ে কৃষ্ণের অপ্ৰাকৃত নাম, রূপ, গুণ, পরিকরবৈশিষ্ট্য ও লীলাময় কৃষ্ণ, কৃষ্ণভক্তি ও কৃষ্ণপ্ৰেমাত্মক श्छांनी क्रुश्या आदिंड्रं, ॐक्षश्र्डि ना श्रदऊंौ{रुडेन !'७०॥ কৃষ্ণকীৰ্ত্তনই যে সমগ্ৰ জীবের একমাত্র নিত্য অনুশীল,- নীয়, তাহা যাহারা বুঝিতে না পারিয়া অথবা নিজেদের ইন্দ্ৰিয়তৰ্পণের প্রতিবন্ধক বলিয়া বুঝিতে পারিয়া কৃষ্ণকীৰ্ত্তনের প্রতি পবিহােস বা উপহাস করে, সেই কৃষ্ণজ্ঞানহীন লোকসকল তোমার প্ৰেম-বিলের কণামাত্র লাভ করত। কৃষ্ণুভক্তিরাসামৃত-সিন্ধুর বিন্দু পান করিয়া অনুক্ষণ কৃষ্ণসেবায় নিমগ্ন হউক। তুমি জগদগুরুর কাৰ্য্য করিয়া তাহাদিগকে কৃষ্ণসেবন-বুদ্ধি প্ৰদান-পূর্বক সৰ্ব্বক্ষণ কৃষ্ণऊ८न्न निशं कद्र ॥ ७२ ॥ ‘বক’ বা বকব্ৰতী,-“অধোদৃষ্টির্নৈকৃতিকঃ স্বার্থসাধনতৎপরঃ । শঠো মিথ্যাবিনীতশ্চ বকব্ৰতচরো দ্বিজ ॥” অতএব ‘বক’-শব্দে এস্থলে বঞ্চনাভিসন্ধি-মূলে মৌনবৃত্তি विनिहे बूटिउ श्रेटव। क्लारुउद्म यक्षत्पन्न वा अडरुि