( ۹ আমায়ায় বসিয়া আছেন গৌরচন্দ্ৰ। কিছু নাহি বলে, যত করে ভক্তবৃন্দ ॥১২৭৷৷ নানাবিধ পুস্পপ সবে পাদপদ্মে দিয়া । “fè egUsof” of Wige get u SRYN কেহ কাকু করে, কেহ করে জয়ধ্বনি। চতুর্দিগে আনন্দ-ক্ৰন্দনমাত্ৰ শুনি ॥১২৯৷৷ কি অদ্ভুত সুখ হৈল নিশার প্রবেশে । যে আইসে, সেই যেন বৈকুণ্ঠে প্রবেশে ॥১৩০৷৷ ଓଞ୍ଚଡ଼ୁଖ୍ হইল মহা-ঐশ্বৰ্য্য-প্ৰকাশ। ষোড়হস্তে সম্মুখে রহিল সর্ব-দাস ॥১৩১৷৷ গৌরসুন্দবেব স্বচ্ছন্দভাবে শ্ৰীচৰণ-প্ৰসাবিত কবিয়া লীলায় অবস্থান ভক্ত অঙ্গে অঙ্গ দিয়া পাদপদ্ম মেলি’ । লীলায় আছেন গৌর-সিংহ কুতুহলী ॥১৩২৷৷ বরোমুখ হইলেন শ্ৰীগৌরসুন্দর। যোড়হন্তে রহিলেন সব অনুচর ॥১৩৩৷৷ সাত-প্ৰহরিয়া-ভাবে সর্ব জনে জনে। অমায়ায় প্ৰভু কৃপা করেন আপনে ॥১৩৪৷৷
- ভক্তরাজ শ্ৰীধবকে আনয়নার্থ প্ৰভুব আদেশআজ্ঞা হৈল-“শ্ৰীধরেরে ঝাট গিয়া আন। আসিয়া দেখুক মোর প্রকাশ-বিধান ॥১৩৫৷৷ নিরবধি ভাবে মোরে বড় দুঃখ পাঞি। আসিয়া দেখুক মোরে ঝাট আনি গিয়া ॥১৩৬৷৷
মায়াবদ্ধ জীবের সর্বজ্ঞতা ধৰ্ম্মেব অভাব আছে। প্ৰভু মায়া ধীশ বলিয়া তাহার অজ্ঞেয় বা দুজ্ঞেয় কিছুই নাই ৷৷ ১২০ ৷৷ গৌরসিংহ আশ্চৰ্য্যজনক অভূতপূৰ্ব লীলায় অবস্থিত থাকিয়া ভক্ত ভাব সঙ্গোপন কবিয়াছিলেন। তাহার তাদৃশ অনুষ্ঠান কৰ্ম্মফল-বাধ্য বদ্ধজীবেব ক্রিয নহে বলিয়াই ‘লীলা৷” wasg ff?f II d’OR IN jy cक्%ांछ्-िC९ए ॥ > 8° ॥ " ज७ल,-बाभिखानक अर्थ, लडli९भ । তথ্য-যন্তাহমানুগুহামি হবিষ্যে তদ্ধনং শনৈঃ ।” “ব্ৰহ্মন, যমন্ত্রগুয়ামি তৰিশো বিধুনোম্যহম্।। যম্মদ; পুরুষঃ ऐष्ऊछांत्रिंब७ নগরের অন্তে গিয়া থাকিহ বসিয়া। যে মোরে ডাকয়ে তারে আনিহে ধরিয়া ৷” ১৩৭৷৷ ধাইল বৈষ্ণবগণ প্রভুর বচনে। আজ্ঞা লই? গেলা ত্বরা শ্ৰীধরভবনে ॥১৩৮৷৷ उखलश श्रद्धल अiथJiन সেই শ্ৰীধরের কিছু শুনহ আখ্যান। Gytv(3 973 *5f3' 3ige foty (?6j myesh একবার খোলা-গাছি কিনিয়া আনয় । খানি খানি করি’ তাহা কাটিয়া বেচয় ॥১৪০৷৷ তাহাতে যে কিছু হয় দিবসে উপায়। তার অর্থ গঙ্গার নৈবেদ্য লাগি” যায় ॥১৪১৷৷ অর্ধেক সওদায় হয় নিজ প্ৰাণ রক্ষা। এই মত হয় বিষ্ণু-ভক্তের পরীক্ষা ॥১৪২৷৷ মহাসত্যবাদী তেঁহো যেন যুধিষ্ঠির। যার যেই মূল্য বলে, না হয়। বাহির ॥১৪৩৷৷ ay 2, ... So Sts. S's SFC তাহার বচনে মাত্র দ্রব্যাখানি কিনে ॥১৪৪৷৷ এই মত নবদ্বীপে আছে মহাশয়। “খোলাবেচা’ জ্ঞান করি।” কেহ না চিনয় ॥১৪৫৷৷ চারি প্রহর রাত্ৰি নিদ্রা নাহি কৃষ্ণনামে। সর্বরাত্ৰি ‘হরি' বলে দীর্ঘল আহবানে ॥১৪৬৷৷ শ্ৰীধবেব সম্বন্ধে পাষণ্ডিগণেব অক্ষাজ-বিচারযতেক পাষণ্ডী বলে,-“শ্ৰীধরের ডাকে। রাত্রে নিদ্রা নাহি যাই, দুই কৰ্ণ ফাটে ॥১৪৭৷৷ DD Y S SYBD DDYJL SS bv||२२||२8 (६) || > 8२ ।। থোড় বিক্রয়কারী শ্ৰীধর যে অলৌকিক চৈতন্যভক্ত, তাহা কেহ বুঝিয়া উঠিতে পাবে নাই ৷৷ ১৪৫ ৷৷ শ্ৰীধব নিশাকালেব সকল সময় উচ্চৈঃস্বরে কৃষ্ণনাম উচ্চারণ করিয়া পল্লীবাসিগণের নিদ্রা-সুখ-ভোগেব ব্যাঘাত কবিতেন । বৰ্ত্তমানকালে শুদ্ধভক্তগণের নামপ্রচার ফলে বহির্মুখ সাহিত্যিকৰ্ম্মান্য জগৎ ভগবস্তুক্তের শ্ৰীমুখোচ্চারিত নামকীৰ্ত্তন শুনিয়া যেরূপ বিরক্ত হয়, অসুবিধার কথা জানাইতে না পারিয়া তদ্রুপ নানাবিধ উপদ্রবও করে। কেহ। (–(ei፡ » oዞywዞy cባቐኛ
