পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৬৪৮

998 নিত্যানন্দের অলৌকিক চরিত্র-শ্রবণকারীর ফলভক্তি করি’ যে শুনিয়ে এ সব আখ্যান । তার স্বামী হয় গৌরচন্দ্র ভগবান ॥৬০৷৷ চৈতন্যপ্ৰিয মহাভাগ্যবস্তু প্ৰত্যক্ষদর্শী জনগণেবই f ·25-( - নিত্যানন্দস্বরূপের এ সকল কথা । যে দেখিল, সে তঁহারে জানিয়ে সর্বথা ॥৬১৷৷ লাভ ঘটে। শ্ৰীনিত্যানন্দোল পাদপদ্ম-ব্ৰহ্মা ও শিবাদিগুণাবতাবের অবাধ্য বস্তু। যাহাব| এই পবমা বাধ্য বস্তাব প্ৰতি ৰীতিবাগ হইয়া অল্প সমযেল জন্য ও বিদ্বেষ-ভাব পোষণ কবে এবং বহি বঙ্গ শক্তি মাফ!কে সেবা কবিবােব জন্য ব্যগ্ৰতা প্ৰকাশ কবে, তা হ'ব। কখনই শ্ৰীগৌৰীসুন্দবেন। শ্ৰীতি ভাজন হইতে পাবে না | ৫৫-৫৭ ৷৷ বায়ু দ্বালা সূক্ষ্ম গন্ধ সঞ্চাবিত হয। শ্ৰীনিত্যানন্দেব গন্ধসংস্পর্শও এরূপ কৃষ্ণ শুক্তিব দৃঢ় তা সাধন কৰে যে, ভজনীয় বস্তু কৃষ্ণ তা তাকে কোনমতে ৩ই পবিত্যাগ কবিতে পাবেন না৷৷৫৮৷৷ যাই বা শ্ৰীনিত্যানন্দ-প্ৰভুৰ লোক তীত চৰিত্ৰেৰ কপা KKSDDBBSD KDD BDSDSS KK DJBBtBgg luDuJS धैधैछ७श्रृख्ादिउ এই মত কত নিত্যানন্দের প্রভাব। জানে যত চৈতন্যের প্রিয় মহাভাগ ॥৬২৷৷ শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য নিত্যানন্দচাদ জান। বৃন্দাবনদাস তছু পদযুগে গান ॥৬৩৷৷ छेथि चै5ठछु ॐ।%दाऊ ग१९ह७ वैभिउ)ा•ागभश्ट्रेिग|न१ि •ांग ६ल*श्Jiः ॥ দাস্য হইতে কোন প্ৰকাবে বৈমুখ্য সংগ্ৰহ কবিতে পাবেন না । শ্ৰীনিত্যানন্দ-প্ৰভুব সে বোম্মুখ জনাই সৰ্ব্বতোভাবে শ্ৰীগৌৰীসুন্দবোৰ দাস্য কবিতে সমর্থ হন। “স্বামী’ শব্দ পাইযাই গৌবনাগণী-সম্প্রদাষ যেন মনে না কবেন যে, কাঞ্চনলতা প্ৰভৃতি কাল্পনিক নদীয়ানাগৰীগণেব ফ্ল্যায় তঁহাবাও জগদগুরু শ্ৰীনিত্যানন্দ-প্রভুর অভিন্ন কলেবর • গৌবসুন্দাবকে ব্যভিচাৰ-বঙ্গে নামাইয লইযা প্ৰাকৃত বিচাবেল তাণ্ডব নৃত্য দেখাইতে পাবিবেন ॥ ৬০ ৷৷ শ্ৰীচৈতন্যোব পৰমপ্ৰিয মহাভাগ্যবস্ত জনগণই শ্ৰীনিত্যনন্দেব প্রভাব জ্ঞাত হইতে সমর্থ৷ ৬২ ৷৷ ईठि (१ोष्ठीभ-७lgयु) दोनों य41|ग गश!१ । ত্ৰৈয়োদশ অধ্যায় 3țWas Og i KQ Jf3 এই অধ্যায়ে মহা প্ৰাতৃর্ণ নি ত্যানন্দ-হরিদাস দ্বারা ঘবে ঘরে কৃষ্ণকীৰ্ত্তন, কৃষ্ণ ভজন ও কৃষ্ণশিক্ষা প্রচাবেল প্ৰবৰ্ত্তন, জগাই মাধ্যাইব নিকট প্রচাব, মাধ্যা হল স্থিত্যুানন্দকে আক্রমণ, ঘটনাস্থলে মহাপ্রভুর আগমন 历辽下 আহবান, দুই ভ্ৰাতাব গৌৰব-পাদপদ্মে শবণাগতি, গৌরনিত্যানন্দের জগাই মাধাইকে ক্ষমা ও উদ্ধাব, দেবগণেব গৌরসেবা, বৈষ্ণবাপরাধের পরিণাম প্রভৃতি বৰ্ণিত १छेशा6छ । শ্ৰীগৌবসুন্দবেব লীলা-সমূহ প্ৰেমদৃষ্টিতে লভ্য বলিয়া প্ৰভুল প্ৰতি গ্ৰীতিৰ অভাবযুক্ত সাধাৰণ লোক তঁহাকে 'নিমাই পণ্ডিত’ মাত্র জ্ঞান কবিত। কেবল সুকৃতিমন্ত জনগণ নিজ নিজ অধিকাবানুসাবে তাহার প্রকাশ-সকল দর্শন কবিতেন। একদিন মহাপ্ৰভু নিত্যানন্দ ও হরিদাসকে প্ৰতিদ্বারে গমনপূর্বক কৃষ্ণ ভজন, কৃষ্ণকীর্তন ও কৃষ্ণশিক্ষা sKDBSBDBDK OBuBS BBBD BDDS SBBBLLLDD DDDDD তাহাকে নিবেদন কবিতে আদেশ কবিলেন। এইরূপ অদ্ভুত রকমের ভিক্ষাব আদেশ-শ্রবণে সকলে প্ৰথমতঃ