পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৬৬

R V (২০) শ্ৰীবাসাঙ্গনে বৎসর-ব্যাপি নিশা-সঙ্কীৰ্ত্তনমধ্যখণ্ডে, মহাপ্ৰভু নিশায় কীৰ্ত্তন। বৎসরেক নবদ্বীপে কৈলা অনুক্ষণ ৷৷ ১৩৭ ৷৷ (২১) নিত্যানন্দ ও অদ্বৈতের পরস্পর কৌতুক-কলহअषTष८७, निङyॉन्नब्-अर्र्क्ष८ड 6कोडूक । অজ্ঞজনে বুঝে যেন কলহ-স্বরূপ ৷৷ ১৩৮ ৷৷ (২২) নিত্যসিদ্ধা শচীমাতাকে উপলক্ষ করিয়া সৰ্ব্বজীবকে বৈষ্ণবাপরাধ হইতে সতর্কীকরণমধ্যখণ্ডে, জননীর লক্ষ্যে ভগবান। বৈষ্ণবাপরাধ করাইলা সাবধান ৷৷ ১৩৯ ৷৷ (২৩) সকল ভক্তের প্রভু-স্তুতি ও বর-লাভ— মধ্যখণ্ডে, সকল-বৈষ্ণব জানে-জনে । সবে বর পাইলেন করিয়া স্তবনে ৷৷ ১৪০ ৷৷ (২৪) ঠাকুর হরিদাসকে অনুগ্রহী, (২৫) শ্ৰীধর গৃহে জলপান মধ্যখণ্ডে, প্ৰসাদ পাইলা হরিদাস । শ্ৰীধরের জলপান -কারুণ্য-বিলাস ৷৷ ১৪১ ৷৷ তাহাকে সুস্পর্শ করিতে সমর্থ হয় না। অক্ষাজ-জ্ঞান-বিমূঢ় ভোগিশাক্তেয়-সম্প্রদায় কামনার বশবৰ্ত্তী হতীয় আপনাকে পুত্র কল্পনা-পূর্বক নিত্যসেব্য বিষয়বিগ্ৰহ ভগবদ্বস্তু হইতে যে সেবা গ্রহণের কু-ধারণা প্ৰদৰ্শন করেন, তাহা জীবের নিত্য-ভজনীয় বস্তুতে সংলগ্ন হইতে পারে না ৷৷ ১৩৫ ৷৷ ত্ৰিতাপদ গ্ধ জীবের ভোগবাসনা ও ত্যাগবাসনা সঙ্গদোষেই আসিয়া উপস্থিত হয়। মুকুন্দ তৎকালিক মায়াড় ৰাব্দীর বিচার অবলম্বন করিয়া মুণ্ডফ্লুর অভিনয় করেন। দণ্ডবিধানপূর্বক তাহার মায়াবাদীর সঙ্গ মোচন করিয়া পরিশেষে প্ৰভু তঁহাকে রূপা বিতরণ করিলেন ৷ ১৩৬ ৷৷ দিবসে লোকসকল ইন্দ্ৰিয়তৰ্পণের উদ্দেশে নানা কৰ্ম্মে ব্যাপৃত থাকে ; নিশাকালে বিশ্রাফ খণ্ড रश् िछेग्निতৰ্পণ করে । শ্ৰীগৌরসুন্দর বহিঃপ্রজ্ঞা-চালিত জীবগণের কৃষ্ঠায় ইন্দ্ৰিয়সেবা হইতে শ্ৰীমায়াপুর-নবদ্বীপবাসিগণকে বিরত করিয়া এক বৎসরকাল রজনীযোগে অনুক্ষণ হরিকীৰ্ত্তন-দ্বারা মঙ্গল বিধান করিয়াছিলেন ৷ ১৩৭ ৷৷ শ্ৰীনিত্যানন্দ ও শ্ৰীঅদ্বৈত-প্ৰভু উভয়েই বিষ্ণু ও গৌরভক্তিতত্ব। তাহারা পরস্পর রহস্তে করিয়া যে বাদপ্রতিবাদ बीबीऐ5डयूडाशयड (২৬) ভক্তগণ-সহ গঙ্গায় জলক্রীড়ামধ্যখণ্ডে, সকল-বৈষ্ণব করি’ সঙ্গে। প্ৰতিদিন জাহাবীতে জলকেলি রঙ্গে ৷৷ ১৪২ ৷৷ (২৭) অদ্বৈত-ভবনে গৌর-নিতাইর গমনभश7थ८७, 6शोब्रष्टश मिडJामन्ण-जछ । অদ্বৈতের গৃহে গিয়াছিল৷ কোন রঙ্গে ৷৷ ১৪৩ ৷৷ (২৮) অদ্বৈতাচাৰ্যাকে দণ্ড প্ৰদানাভিনয় ও অনুগ্ৰহমধ্যখণ্ডে, অদ্বৈতেরে করি’ বহু দণ্ড । শেষে অনুগ্ৰহ কৈলা পরম-প্ৰচণ্ড ৷ ১৪৪ ৷৷ (২৯) মুরারির গৌরনিতাই বা কৃষ্ণরাম-তত্ত্বাবগতিমধ্যখণ্ডে, চৈতন্য-নিতাই-কৃষ্ণ-রাম। জানিলা মুরারি-গুপ্ত মহা-ভাগ্যবান৷ ১৪৫ ৷৷ (৩.০) শ্ৰীবাসাঙ্গনে ভ্ৰাতৃদ্বয়ের একত্ৰ নৃত্য মধ্যখণ্ডে, দুইপ্ৰভু চৈতন্য-নিতাই। নাচিলেন শ্ৰীবাস-অঙ্গনে এক-ঠাঞি ৷৷ ১৪৬ ৷৷ প্রচার করেন, তাহ অনভিজ্ঞ দুৰ্ভাগ্য সম্প্রদায় বুঝিতে না পারায় তাহদের মধ্যে পরস্পর মতবৈষম্য লক্ষ্য করেন।॥১৩৮৷৷ সৰ্ব্বজ্ঞ গৌরহরি স্বীয় জননীকে শ্ৰীঅদ্বৈতের নিকট অপরাধ ক্ষমা ভিক্ষা করিবার উপদেশ দিয়াছিলেন, তদ্বারা জগতে বৈষ্ণবাপরাধের গুরুত্ব এবং তাদৃশ অপরাধ হইতে সকল সাধকেরই মুক্ত হইবার প্রয়োজনীয়তা দেখাইলেন ॥১৩৯৷৷ छgभ अgन,- £ltऊ)कयई शउक्षडigत ॥ २8 ० ॥ শ্ৰীধর-নবদ্বীপবাসী কন্দলীকানন-জীবী জনৈক নিঃস্ব ব্ৰাহ্মণ। সেই দরিদ্রের কুটীরে ছিদ্রযুক্ত লৌহপাত্রে ভগবান জলপান করায় তাহার ভক্তবাৎসল্যলীলাই প্ৰদৰ্শিত হইয়াছিল ৷ অদ্বৈতপ্রভুর ব্যবহারে অনেকে তাহাকে মায়াবাদী মনে * করিয়া ভ্ৰমে পতিত হইতে পারে ; এজন্য তৎপ্ৰতিষেধাৰ্থ প্ৰভু তাহাকে শারীর-দণ্ড বিধান করিয়াছিলেন ; পরে তাহার ভক্তির উৎকর্ষ-ব্যাখ্যার অভিনয়ে অনুগ্রহ প্ৰদৰ্শন করিলেন ৷ ১৪৪ ৷৷ মহাভাগ্যবান শ্ৰীমুরারিগুপ্ত নিতাই-গৌরকে ‘রাম-কৃষ্ণ”। বলিয়া জানিয়াছিলেন ৷ ১৪৫ ৷৷ শ্ৰীবাসের গৃহই ‘শ্ৰীবাসাঙ্গন’ বলিয়া প্ৰসিদ্ধ৷ ১৪৬ ৷৷