পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৬৭৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

\ტŠა. আমি দেখিলাম তোমা-রক্ত পাড়ি’ অঙ্গে। DBLLKESDBBSEDDD KK BDL LLS গোপ্য করি’ রাখিছিল। এ সব মহিমা । এবে ব্যক্ত হইল প্ৰভু, মহিমার সীমা ॥২৭০৷৷ এবে সে হুইল বেদ-মহাবলবন্ত। এবে সে বড়াঞি করি” গাইব অনন্ত ॥২৭১৷৷ এবে সে বিদিত হইল গোপ্য গুণগ্ৰাম। ‘নিলক্ষ্য-উদ্ধার’-প্ৰভু, ইহার সে নাম৷৷২৭২৷৷ যদি বল-কংস-আদি যত দৈত্যগণ । তাহারাও দ্রোহ করি।” পাইল মোচন৷৷২৭৩৷৷ কত লক্ষ্য আছে তখি, দেখ নিজ মনে । নিরন্তর দেখিলেক সে নরেন্দ্ৰগণে ॥২৭৪৷৷ তোমা সনে যুনিলেক ক্ষত্ৰিয়ের ধৰ্ম্মে। ভয়ে তোমা নিরবধি চিন্তিলেক মৰ্ম্মে ॥২৭৫৷৷ তথাপি নারিল দ্রোহপাপ এড়াইতে । পড়িল নরেন্দ্ৰ-সব বংশের সহিতে ॥২৭৬৷৷ বেদ-বিৰোধী তাকিক-সম্প্রদাযেব বিচাৰ এই যে, তাহাবা লৌকিক কৰ্ম্মফলেব উপৰে অধিক নির্ভব কবে। আমবা দসু্যাবৃত্তি অবলম্বন কবিয তোমাকে আক্রমণ কবিয়ছিলাম, তর্কহত বিচারে আমাদিগকে দণ্ডবিধান কাবাই তোমাল স্বভাব হওয়া উচিত। কিন্তু তাহাব প্রতিকূলে তুমি আমাদিগকে উদ্ধাব করিলে। এই (नाकाऊँीऊ ठा-८लन-थठि१|छ ॥ २७७ ॥ আমাদেব দ্রোহ, আব্ব তোমাব রূপ। -এই দুষ্টটী বিষয় বিবেচনা কবিলে জানিতে পাবা যায় যে, তোমাব ও আমাদের মধ্যে কত কোটি প্ৰভেদ ৷৷ ২৬৭ ৷৷ অজামিল যে সময় ‘নারীষণ’ নাম উচ্চাবণ কবিয়াछिलम, 6नई गभग १गलू४नूठ-5टूछेग डैश्लि निक আগমন করিযাছিলেন, অজামিল। তাছা দৰ্শন করিয়াक्लिन्न ॥ २७♛ ॥ i আমরা বিদ্বেষ করিয়া তোমার অঙ্গে আঘাত কবাষ বক্তপাত হইল। তাহার ফলে আমবা তোমার অঙ্গ, উপাঙ্গ, অন্ত্র ও পাবিষদ-সকলের পরিচয় পাইলাম। STuES SKDYSBBDBDDSDBBDSDBSES S KSYSA শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগৰত তোমারে দেখিয়া নিজ জীবন ছাড়িলা । তবে কোন মহাজনে তারে পরশিলা ॥২৭৭৷৷ Vfaf o g VesqK576 || ছায়া ভুঞি’ যেই জল কৈলা গঙ্গাস্নানে ॥২৭৮৷৷ সর্বমতে প্ৰভু, তোর এ মহিমা বড়। কাহারে ভাণ্ডিব ? সবে জানিলেক দঢ় ॥২৭৯৷৷ मद्घाख्छख १ोअझाऊ कब्रेिल सुसन । একান্ত শরণ দেখি” করিলা মোচন ॥২৮০৷৷ দৈবে সে উপমা নহে অসুরা পুতনা। অঘ-বাঁক-আদি যত কেহ নহে সীমা ॥২৮১৷৷ ছাড়িয়া সে দেহ তারা গেল দিব্যগতি । বেদ বিনে তাহা দেখে কাহার শকতি ? ২৮২৷৷ যে করিলা এই দুই পাতকি-শরীরে। সাক্ষাতে দেখিল ইহা সকল সংসারে ॥২৮৩৷৷ যতেক করিলা তুমি পাতকি-উদ্ধার। কারো কোনরূপ লক্ষ্য আছে সবাকার ৷৷২৮৪৷৷ শ্ৰীবাসৗদি ভক্তগণ, ‘অস্ত্ৰ'-হাবিনাম এবং ‘পার্ষদ’-গদাধব, . দামোদৰ, স্বৰূপ প্ৰভৃতি। অন্য-বিচাবে-‘অঙ্গ’-কৃষ্ণেব পৰম মনোহবত্ব, উপাঙ্গ’ শব্দে-ভূষণ, মহাভাববৈশিষ্ট্যঅস্ত্ৰ, সৰ্ব্বদৈকাস্তবাসী-পার্ষদসমূহ ৷৷ ২৬৯ ৷৷ তোমাব প্ৰভাবে ও আচবাণে সম্বন্ধাভিধেয়-প্ৰযোজনতত্ত্ব পবম পবিস্ফুট হইল। সুতৰাং অনন্তদেব এখন উচ্চকণ্ঠে বৈদিক সত্য গান কবিতে পালিবেন ৷৷ ২৭১ ৷৷ তোমাব গোপনীয গুণগ্রাম এক্ষণে লোকে প্রকাশিত হইল। অহৈতুকী কৃপা কবিয়া অযোগ্য জীবেৰ উদ্ধাবেল हेशरे अन्नछ् छ्छेला ॥ २१२ ॥ তোমাব মনে গুপ্তভাবে কত উদ্দেশ্য আছে, তাহা স্বয়ম্ববকালে বিবোধিকারী নৃপতিবৃন্দ দেখিতে পাইলেন। (-उ; }०|४७-8 थः बाहेरJ) ॥ २१8-२१७ ॥ যে-সকল ভাগবত আমাদের ছায়া স্পর্শ কবিলে গঙ্গাস্নান করিয়া পাপ-নির্মুক্ত হইতেন, তাহাৰাষ্ট এক্ষণে আমাদিগকে স্পর্শ করিতেছেন ৷৷ ২৭৮ | তথ্য। ত্ৰিকূট পৰ্ব্বতের দ্রোণীদেশে বকুণের ঋতুমৎউন্থানে এক পরম মনোহর সরোবর আছে। একদা এক গজ