পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৬৭৮

\ტატ8 নাচে প্ৰভু বিশ্বম্ভর নিত্যানন্দ-সঙ্গে। বেড়িয়া বৈষ্ণব-সব যশঃ গায় রঙ্গে ॥৩০৪৷৷ নাচয়ে অদ্বৈত,-যার লাগি” অবতার। যাহার কারণে হৈল জগত-উদ্ধার ॥৩০৫৷৷ কীৰ্ত্তন করয়ে সবে দিয়া করতালি। সবাই করেন নৃত্য হয়ে কুতুহলী ॥৩০৬৷৷ প্ৰভু প্ৰতি মহানন্দে কারো নাহি ভয়। প্ৰভু-সঙ্গে কত লক্ষ ঠেলা ঠেলি হয় ॥৩০৭৷৷ জগাই-মধাই উদ্ধার লীলা দর্শনে শচীমাতা ও বিষ্ণুপ্রিয়াব আনন্দবধুসঙ্গে দেখে আই ঘরের ভিতরে। বসিয়া ভাসিয়ে আই আনন্দ-সাগরে ॥৩০৮৷৷ মদ্যপন্বয়েব সৌভাগ্যে সকলেব অনিবাৰ্য্য প্ৰেমাবেশসবেই পরমানন্দ দেখিয়া প্ৰকাশ। কাহারে না ঘুচে কৃষ্ণাবেশের উল্লাস ॥৩০৯৷৷ যা’র অঙ্গ পরিশিতে রমা ভয় পায়। সে প্রভুর অঙ্গ-সঙ্গে মদ্যপ নাচয় ॥৩১০৷৷ বৈষ্ণবনিন্দাবিহীনেব চৈতন্য কৃপা সুলভ এবং বৈষ্ণবনিন্দকের দুৰ্গতিমদ্যপেরে উদ্ধারিলা চৈতন্য গোসাঞি। বৈষ্ণবনিন্দকে কুম্ভীপকে দিলা ঠাঞি ॥৩১১৷৷ মহাপ্ৰভু বলিলেন,—“জগাই মধাইর পাপ-সমূহ কৃষ্ণবর্ণ আকৃতিবিশিষ্ট। তোমাবা সকলে হরিকীৰ্ত্তন কর, তাহা হইলে এই পাপ-কালিমা পাতক ও নিন্দকশ্রেণীর ব্যক্তিদিগকে আশ্ৰয় কবিধে এবং জগাই-মধাই পাপ-নির্মুক্ত হইবে।”৩০২৷৷ বিষ্ণুপ্রিয়াব সহিত শচীমাতা গৃহ হইতে জগাই-মধাইউদ্ধাব-লীলা দর্শন কবিলেন । তাহাতে র্তাহারা আনন্দে মগ্ন হইলেন ৷৷ ৩০৮ ৷৷ শুগবস্তুক্তিগণ জগতে কাহাবও নিন্দ পােরন না। নিন্দকারী ‘পাপী'বা' অধ্যাত্মিক’ নামে C" Q¶iኞ]- রোপের নাম-নিন্দ । যাহারা অবাস্তব উদ্দেশ্যের বশবৰ্ত্তী হইয়া পরদ্রোহ-মানসে অপারেব প্ৰশংসা সহ্য করিতে না পারিয়া অবৈধভাবে দোষাবোপ করে, তাহদের দিন-দিনই অমঙ্গল ঘটিয়া থাকে। অনিন্দনীয় ধৈষ্ণবের প্রতি যে ব্যক্তি वैवैष्ऊछद्धांशवड নিন্দায় না বাড়ে ধৰ্ম্ম-সবে পাপ লাভ। MLLLLDBD K DBB D DDB DBLLL DD দুই দাসু্য দুই মহাভাগবত করি”। গণের সহিত নাচে গৌরাঙ্গ-শ্ৰীহরি ॥৩১৩৷৷ মহাপ্রভুর কৃপায় দুই দাসু্যব। মহাভাগবতত্ব লাভ ; প্ৰভু-পাশ্বে উপবিষ্ট বৈষ্ণবগণের ধূলিধূসরিতাবস্থায়ও আবিলতাশূন্য জ্ঞাননৃত্যাবেশে বসিলা ঠাকুর বিশ্বম্ভর। বসিলা চৌদিকে বেড়ি’ বৈষ্ণব-মণ্ডল ॥৩১৪৷৷ সৰ্ব্ব-অঙ্গে ধূলা চারি-অন্ধুলি-প্রমাণ। তথাপি সবার অঙ্গ ‘নিৰ্ম্মল গেয়ান ॥৩১৫৷৷ 6*ोश्मCन चारुंभक्षाहे 6क्तश् ७lशनi९ ७ ऊ१७भ cनश्द अ७ांझउस थJioनপূর্ববৎ হৈলা প্ৰভু গৌরাঙ্গসুন্দর। হাসিয়া সবারে বলে প্ৰভু বিশ্বম্ভর ॥৩১৬৷৷ “এ দু’য়েরে পাপী-হেন না করিাহ মনে । এ-দুয়ের পাপ মুঞি দহিলু আপনে ॥৩১৭৷৷ সর্বদেহে মুঞি করে, বোলে, চলে, খাণ্ড । তবে দেহপাত, যাবে মুঞি চলি যাঙ ॥৩১৮৷৷ যেই দেহে অল্প দুঃখে জীব ডাক ছাড়ে। মুঞি বিনা সেই দেহ পুড়িলে না। নড়ে ॥৩১৯৷৷ বিদ্বেষ করিয়া দোষের আবোপ করে, তাহাকে কুষ্ঠাপক নব্যকে পতিত হইয়া দারুণ যন্ত্রণা ভোগ করিতে হয়। “সর্ব মহাগুণগণ। বৈষ্ণব-শরীবে”-এই কথা বুঝিতে না পারিয়া যে-সকল পাপ-মতি জন অবৈষ্ণবের সহিত বৈষ্ণবের সমজ্ঞান করে, তাহদেরও কোনদিন সুবিধা হয় না। অবৈষ্ণবাচারের নিন্দা ‘সদুপদেশ'-শব্দ-বাচ্য। বিষ্ণুভক্তি ব্যতীত জীবেব যাবতীয় অনুষ্ঠান-নিন্দাহঁ। বিষ্ণুভক্তির ছলনায় পািপষ্ঠীগণ অনেক সময় নিন্দিত কৰ্ম্ম কবে। সেইগুলি পবিহার করিবার উপদেশকে ‘নিন্দ” বলা যাইবে না। ॥৩১২৷৷ শ্ৰীমন্মহাপ্রভুর চতুষ্পার্শ্ব বেষ্টন করিয়া যে-সকল বৈষ্ণব সৰ্ব্বাঙ্গে চারি অঙ্গুলি পরিমাণ ধূলা মাখিয়া ৱিসিয়াছিলেন, তঁহাদের বহির্দর্শনে মলিনতা দেখা গেলেও তাহারা সকলেই পূৰ্ণপ্রজ্ঞ এবং আবিলতাশূন্য পরমজ্ঞানী। ৩১৫-১৬ ৷৷