পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৭০৯

qjv-vjeqar etit &ीक्ष्डछ मिडIामनीन जाम। বৃহ্মাবলদাস। তছু পদ যুগে গান ॥১৫২৷৷ দধতে ইতি ভক্তানাং প্ৰেমরসং জানান্তীতি) সাঃ (পুর্বোক্ত: ভগবান)। যে শ্রুতধনকুলকৰ্ম্মণাং (শ্রাতধনকুলৈৰ্যানি কৰ্ম্মাণি যাগাব্দীনি তেষাং ) মদৈঃ অকিঞ্চনেযু সৎসু (স্বভক্তেষু পাপং বিদধতি ( নিন্দাদিকং কুৰ্ব্বন্তি তেষাং ) কুমনীষিণাং ( কুৎসিতবুৰীনামা) ইজ্যাং (পূজামপি ) ন ভজতি ( নাঙ্গীকারোতি ) ॥১৪৯৷৷ অনুবাদ। (শ্ৰীহবি যে সাধুগণেবই বশ্য, অসদ্ব্যক্তিগণের পূজা পৰ্য্যন্তও গ্ৰহণ করেন না, তাহাই বলিতেছেন-) যে-সকল ধনহীন অর্থাৎ অকিঞ্চন ব্যক্তিব্য ভগবানই একমাত্র ধন, শ্ৰীহরি তাদৃশ ভক্তগণের প্ৰেমব্যসজ্ঞ। (সুতরাং তােহাদিগকেই প্ৰিয় বলিয়া জ্ঞান কবেন )। অতএব যে-সকল ব্যক্তি পাণ্ডিত্য, ধন, আভিজাত্য ও কৰ্ম্মের অহঙ্কাবে মত্ত হইয়া অকিঞ্চন সাধুগণকে নিন্দাদি করেন, শ্ৰীহবি সেইসকল কুমনীষিগণেব পূজা কখনও স্বীকার কবেন না ৷৷ ১৪৯ ৷৷ Y নাম ষোড়শোহ২ধ্যায়ঃ ॥ Wb ইতি শ্ৰীচৈতন্যভাগবতে মধ্যখণ্ডে শুক্লাম্বরতণ্ডুলভোজনং জগতে যাহার কোন বস্তুতে আসক্তি নাই, এরূপ অকিঞ্চনেরই কৃষ্ণ প্ৰাণ-সদৃশ। এই কথা সকল-বেদশাস্ত্র ও বেদানুগ-শাস্ত্ৰ গান কবিয়াছেন। গৌরসুন্দর সেই বৈদিক निशू नीडान qकभाय अl5ारी ७ abब्रक। डैशद्म অনুগত দাসগণের দ্বাৰা আধ্যক্ষিকের অকিঞ্চিৎকরতা ও বেদার্থ-সংগ্ৰহ-কাৰ্য্যে সুনিপুণতা প্ৰকাশ করেন। যাহারা শুক্লাম্বব-গৌরসুন্দবের লীলাকথা শ্ৰবণ কবেন, তাহাদের BDB BBDEEEDD DDD DD Bg BBLBYLSBB DDD প্ৰেমসেবা কবিতে গিয়া ভক্তিমঠের ভিক্ষুরূপে ‘গৌড়ীয়" নামে পরিচিত হন, পরন্তু আপনাকে ‘গৌড়ীয়’ বলিয়া পরিচয় দিয়া চৈতন্যচবণ-সেবা হইতে বহুদূরে অবস্থান পূর্বক গোবিন্দ-সেবা-বিমুগ্ধ হইয়া আত্মপাতের চেষ্টা করিতে যান • ॥ ১৫ • ॥- ইতি গৌড়ীয়-ভাষ্যে ষোড়শ অধ্যান্য সমাপ্ত । mupi कः ? ङ73 ९gs No; थंद्र এই অধ্যায়ে মহাপ্রভুর নগর ভ্রমণ, মহাপ্রভুর প্রতি পাষণ্ডিীগণের বিবিধ উক্তি ও মহাপ্রভুর প্রত্যুত্তর; পাষণ্ডীসম্ভাষ্যজনিত দুঃখ-বিনাশার্থ সংকীৰ্ত্তন আরম্ভ, কীৰ্ত্তনে প্রচুর প্রেমের অভাব ও তৎকারণ জিজ্ঞাসা ; শ্ৰীমদদ্বৈতচাৰ্য্যেৰ উক্তি ও নৃত্য ; কীৰ্ত্তনে প্ৰেমেৰ অভাব-বশত: অদ্বৈতের প্রতি প্ৰভুব প্ৰণয়-কোপ এবং গঙ্গায় বাষ্পপ্ৰদান, নিত্যানন্দ হরিদাস কর্তৃক উত্তোলন, প্ৰকুকে সংগোপনার্থ নিত্যানন্দ ও হয়িদাসের প্রতি প্ৰভুল আদেশ, প্রভুর সন্মনাচাৰ্য্য-গৃহে গমন, নন্দনাচাৰ্য্যের প্রতু সেবা, মহাপ্রভুর গুপ্তভাবে নন্দন-গৃহে অবস্থান, প্রভূর আদর্শনে অদ্বৈতের মুখ ও উপবাস, মহাপ্রভুর নন্দনাচাৰ্য্য-স্বারা শ্ৰীধাসকে আহবান ও তৎসমীপে অদ্বৈত-সংবাদ গ্ৰহণ, প্রভুর আচাৰ্য্যসমীপে গমন ও অদ্বৈতাকে সান্থন, অদ্বৈতের গৌর-দাস্ত প্রার্থনা এবং কৃষ্ণ-দান্তের মহত্ত্ব প্রভৃতি বিষয় বৰ্ণিত হইষাছে । মহাপ্ৰভু যখন নবদ্বীপ-নগরে ভ্ৰমণ করিতেন, তখন সমস্ত লোক তঁহাকে সাক্ষাৎ ‘মদনরূপে" দর্শন করিত। ব্যবহাবিক জগৎ তাহাকে দাম্ভিকের ন্যায় দেখিত BgDD BD BBDDDBSBB KBBtgSDDg iBD DDBDS যাহাবা বিদ্যাদানের অধ্যাপক বলিয়া আত্মপ্ৰতিষ্ঠা খ্যাপন করিতেন, তাদৃশ ভট্টাচাৰ্য্যগণকে মহাপ্ৰত্ন তৃণ,তুল্যও জ্ঞান করিতেন না। শ্ৰীগৌরসুন্দর নগর-প্রমণকালে সেবকগণসহ গুঢ় রূপে অবস্থান করিতেন ।