পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৭২৮

S8 শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত পরলোক হৈতে যেন আইলা জননী। প্রভুর আদ্যশক্তি-বোঘের উদ্দেশ্যআনন্দে ক্ৰন্দন করে আপনানা জানি’ ॥১৩৬ ৷ ব্যাপদেশে মহাপ্ৰভু শিখায় সবারে। এই মত অদ্বৈতাদি প্ৰভুরে দেখিয়া। পাছে মোর শক্তি কোনজনে নিন্দ করে ॥১৪৭৷৷ কৃষ্ণপ্ৰেম-সিন্ধু-মাঝে বুলেন ভাসিয়৷ ১৩৭ ৷৷ লৌকিক বৈদিক যত কিছু কৃষ্ণশক্তি। ܚবিশ্বস্তরের জগজননী-ভাবে নৃত্য- সবার সন্মানে হয়। কৃষ্ণে দৃঢ় ভক্তি ৷৷ ১৪৮ ৷৷ জগত-জননী ভাবে নাচে বিশ্বস্তুর। দেব-দ্রোহ করলে কৃষ্ণের বড় দুঃখ । गभद्म-फ्रड ौिड १झ ख्छ्ष्द्र ॥ ७७४ ॥ গণসহ কৃষ্ণপূজা করিলে সে সুখ ॥১৪৯ ৷৷ প্রভুর ভাব-বোধে সকলের অসামর্থ্য ও যে শিখায় কৃষ্ণচন্দ্ৰ, সেই সত্য হয়। ििछझ १ाब्रभा- অভাগ্য পাপিষ্ঠ-মতি তাহা নাহি লয় ॥ ১৫০ ৷৷ ऐष्ड् C夺硬可忆可C夺问呼丽川 প্ৰভুবা নৃত্য-দৰ্শন-শ্রবণ-গানকারীব প্ৰেমভাবকোল প্ৰকৃতির ভাবে নাচে নারায়ণ ? ১৩৯ ৷৷ সৰ্ব্ব-শক্তি-স্বরূপে নাচয়ে বিশ্বম্ভর। কখনও বলয়ে “দ্বিজ, কৃষ্ণ কি আইলা ?” কেহ নাহি দেখে হেন নৃত্য মনোহর৷ ১৫১ ৷৷ তখন বুঝিয়ে যেন বিন্দর্ভের বালা৷৷ ১৪০ ৷৷ যে দেখে, যে শুনে, যেবা গায় প্ৰভু সঙ্গে। নয়নে আনন্দ-ধারা দেখিয়ে যখন। সবেই ভাসেন প্ৰেম-সাগর-তরঙ্গে৷৷ ১৫২ ৷৷ মূৰ্ত্তিমতী গঙ্গা যেন বুঝিয়ে তখন৷৷ ১৪১ ৷৷ এক বৈষ্ণবের যত নয়নের জল। তাবাবেশে যখন বা অষ্ট্র অষ্ট্র হাসে। সেই যেন মহা-বন্যা ব্যাপিল সকল৷৷ ১৫৩ ৷৷ মহাচণ্ডী-হেন সবে বুঝেন প্রকাশে৷৷ ১৪২ ৷৷ আছন্তাশক্তি-বেষে নাচে প্ৰভু গৌরসিংহ। ঢলিয়া ঢলিয়া প্ৰভু নাচয়ে যখনে । সুখে দেখে তঁর যত চরণের ভূঙ্গ ৷৷ ১৫৪ ৷৷ সাক্ষাৎ রেবতী যেন কাদম্বরী-পানে ৷৷ ১৪৩ ৷৷ কম্প, স্বেদ, পুলক, অশ্রুর অন্ত নাই। ক্ষণে বলে,-“চল বড়াই যাই বৃন্দাবনে।” মূৰ্ত্তিমতী ভক্তি হৈলা চৈতন্য-গোসাঞী ॥১৫৫ ৷৷ গোকুল-সুন্দরী-ভাব বুঝিয়ে তখনে৷৷ ১৪৪ ৷৷ নাচেন ঠাকুর ধরি’ নিত্যানন্দ-হাত। বীরাসনে ক্ষণে প্ৰভু বসে ধ্যান কার’। সে কটাক্ষ-স্বভাব বলতে শক্তি কান্ত ॥১৫৬৷৷ সবে দেখে যেন মহাকোটী-যোগেশ্বরী ৷৷ ১৪৫ ৷৷ শ্ৰীমান পণ্ডিতের অভিনয়অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ডে যত নিজ শক্তি আছে। সম্মুখে দেউটি ধরে পণ্ডিত শ্ৰীমাল। সকল প্ৰকাশে প্ৰভু রুক্মিণীর কাচে ৷৷ ১৪৬ ৷৷ চতুর্দিকে হরিদাস করে সাবধান৷ ১৫৭ ৷৷ দড়াইতে-দৃঢ়নিশ্চয় কবিতে। ১৩৯ ৷৷ নারীরূপে চতুর্দশ ভূবনে শক্তিমত্তত্ব অংশী শ্ৰীকৃষ্ণের প্রকাশবিন্দর্ভের বালা-বিন্দর্ভবাজনন্দিনী রুক্মিণী । বিশেষের (স্বাংশ-বিভিন্নাংশ-প্ৰকাশভেদে ) সেবাভিনয় পত্রসহ শ্ৰীকৃষ্ণসমীপে প্রেরিত ব্ৰাহ্মণ প্ৰত্যাবৰ্ত্তন করিয়া থাকেন। ১৪৬ ৷৷ করিলে রুক্মিণী যেরূপ তঁহার নিকট গ্রীকৃষ্ণাগমন-বিষয়ক ? নিঃশক্তিক মায়াবাদ আধ্যক্ষিক বিচারে পরিপুষ্ট। अंभ कब्रिग्रांछिलम, भक्षांधङ्ग9 ভাবে বিভাবিত বিষ্ণুশক্তিকেও রুদ্রশক্তিজ্ঞানে নির্বিশেষবাদী শক্তি পরিহার उto ऐठखि कलिन ॥ &8० ॥ করেন । জড় সবিশেষবাদী ব্ৰহ্মাণ্ডভাণ্ডোদরী 围外配向 রোবতী-শ্ৰীবলদেব-শক্তি ৷৷ ১৪৩ ৷৷ মহেশমোহিনীকে প্রাপঞ্চিক সুখদুঃখের অধিষ্ঠাত্রী জানিয়া রুক্মিণী অংশিনী হওয়ায় সকল প্ৰকাশময়ী নারীগণের দোষারোপ করে। অন্তরঙ্গা স্বরূপশক্তিকে কেহ মায়াশক্তির BDBD DS BBD BBB BDDBDBD DDD S BDD S SDDDSuBuB DDD S DSi S DB