মধ্যখণ্ড-উনবিংশ অধ্যায় ধেন্তে-মতে গঙ্গাস্নান-হরিনাম কৈলে। জব্যের প্রভাবে ‘ভক্তি’ হইবেক হেলে৷৷ ৬৭ ৷৷ এই বেদ-অভিপ্ৰায় মুখ নাহি বুঝে। কৃষ্ণভক্তি ছাড়িয়া বিষয়-সুখে মজে ॥ ৬৮ ৷৷ ভাল-মন্দ বিচারিয়া বুঝাহ গোসাঞি। কৃষ্ণভক্তি-ব্যাতিরিক্ত আর বর নাই৷” ৬৯ ৷৷ সন্ন্যাসীর লক্ষ্যে শিক্ষাগুরু ভগবান। ‘ভক্তিযোগ’ কহে বেদ কারিয়া প্ৰমাণ ৷৷ ৭০ ৷৷ পরনিন্দক পাপমতিৰ চৈতন্যবাক্য-হৃদয়স্কমে অসামাখ্য-হেতু ভক্তির অনাদবযে কহে চৈতন্যচন্দ্ৰ, সেই সত্য হয়। পরদিনন্দে পাপী-জীব তাহা নাহি লয় ৷ ৭১ ৷৷ wারী সন্ন্যাসীব প্ৰভুবাক্য-শ্রবণে প্রতুকে ‘বিরুতি-মস্তিদা' জ্ঞান ও নিজেৰ আণ্যক্ষিকতাব শ্রেষ্ঠত্ব স্থাপন -- হাসয়ে সন্ন্যাসী শুনি’ প্রভুর ক্ষত্ৰ । “এ বুঝি পাগল দ্বিজ—মন্ত্রের কারণ ॥৭২ { কথিত হয় । “পরোক্ষবাদী বেদো2য়ং’-(ভা: ১১।৩।৪৭) '(નવ) ત; તામિમ” { કl, , , , , ) 亿梨{个 এতাং প্রসঙ্গে আলোচ্য | ম্যায়িক ব্যাপাবেৰ প্ৰভু ইহঁ বােব
- ! झूउि7
马河 55 DDDED DDDD DBDkE DYSS 0TT BKS0 তাহাদিগের রুচির অনুকূলে তাহাদি% হক নানা প্রকার্বে উৎসাহিত কবেন । প্রক্ল"ত প্ৰস্তাবে বােক্ট’ব। বিষয় তাদৃশ্য নহে ॥ ৬৪ ৷৷ KEKES SDSDDD HESES SDE SS KYKD DD gB D 0 DBBBBBD DDSDDSK0uBBDB DBDD বেদকে তাহদের ইঙ্গুিয়োপযোগী জ্ঞানে বহুমানন করে , কি স্তু গঙ্গাস্নান ও হরিনাম প্রভৃতি করিলে স্বাভাবিক মলিনত । বিদূরিত হইয়া সেবোম্মুখী বৃত্তির উদয় হয়৷ ৬৬ ৷৷ যাহার বেদের অভিপ্ৰায় বুঝিতে পারে না, তাহারাই ভগবৎসেবার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার না। কলিয়। জড় ভুগতে SV g | Vev 1 মহাপ্ৰভু শারী-সন্ন্যাসীকে ভালমন্দেব বিচারসকল বলিলোঁ, এবং তারা প্ৰমাণ করিলেন যে,কৃষ্ণসেবা ব্যতীত অন্য কোন বর সেরূপ সম্পূৰ্ণ ফল প্ৰদান করিতে সমর্থ হয় না । ৬৯ ৷৷ YY (d. 1 ও হবিন্যান “ላSእ হেন বুঝি এই বা সন্ন্যাসী বুদ্ধি দিয়া। \& লই' যায় ব্ৰাহ্মণকুমার ভুলইয়া৷” ৭৩৷৷ সন্ন্যাসী বলয়ে,-“হেন কাল সে হইল। শিশুর অগ্ৰেতে আমি কিছু না জানিল৷৷ ৭৪ ৷৷ আমি করিলাম যে পৃথিবী-পৰ্যটন। अद्दषांक्षा, भक्षूब्र, भाभा, दक्षिकांधाम ॥ १९ ॥ গুজরাট, কাশী, গয়া, বিজয়-নগরী। সিংহল গেলাম আমি, যত আছে পুৱী৷৷ ৭৬ ৷৷ আমি না জানিল ভাল, মন্দ হয় কায়। দুধের ছাওয়াল আজি আমারে শিখায় ৷”৭৭ ৷৷ নিত্যানন্দ প্ৰভুব দাবী সন্ন্যাসীকে প্রতিষ্ঠ|- ४लभनार्थ भभ! डि*|- হাসি বলে নিত্যানন্দ,-“শুনহ গোসাঞি। শিশু-সঙ্গে তোমার বিচারে। কাৰ্য্য নাঞি ৷৭৮৷৷ আমি সে জানিয়ে ভাল তোমার মহিমা । আমারে দেখিয়া তুমি সব কর ক্ষমা৷” ৭৯ ৷৷ পাবনিন্দাক বা পাপি-সম্প্রদাণ শ্ৰীচৈতন্যচন্দ্ৰেব্য বাস্তবসত্য-পাণ বাক্য ববিতে না। পাবিয়া চিবদিন পাপমতি থাকে ?न? द्रः छुिं १ ऊ'< 1 || ॥ १ ॥ DBKKBD BBD BB BSDDBDBDS0 DDEgKKKDBD gD DS DB DDSD S KBD DgBBGDL DSS KB মহাপ্রভুকে বিকৃত-মস্তিষ্ক বালক মাত্র জ্ঞান করিলেন এবং শ্ৰীনিত্যানন্দ-প্রভুকে সন্ন্যাসীর বেষে মহাপ্রভুর সহিত উপস্থিত দেখিম। দাবী সন্ন্যাসী মনে করিলে যে, নিত্যানন্দ K DD L DBDEDOSDBDLSDBB S KK0KEDtS utiSiggBEBD KD DDBBD KDHDLBBDBD gBSDS DSD SS আমি অভিজ্ঞ, বয়স্ক, স“সার-রঙ্গে প্ৰমত্ত, সমগ্ৰ ভারতবর্ষ। পরিভ্রমণ কবিয়! যাবতীয় তীর্থেব বিচক্ষণ ব্যক্তিগণের BBDBit KDuSDBDD GG DSKKSDgtD DtDD DBDDBDYS স্বীকার না। কবিয়া-নিজের দুখপোথ্য-শিশুত্ব বুঝিতে ন! tBS DBLKSDS yBDJDS DBurHS SS BD DED হিতাহিত বিবেক সম্পূর্ণরূপে অবগত আছি । ৭৭ ৷৷ শ্ৰীনিত্যানন্দ প্ৰভু জগড় ভোগ প্ৰমত্ত দারী-সন্ন্যাসীর নিকট BDS LDt BDBSJSEEBDk ESS KEt DBBDD Sg
