পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৭৯

अलि१४-बिडौग अक्षाग्र उ९] श् ि( छ: S>|4|७>-9२ ) কলিযুগে পাঞ্চরাত্রিক-দীক্ষান্তে কৃষ্ণকীৰ্ত্তন-রাত সাবরণ শ্ৰীগৌরীকৃষ্ণই সঙ্কীৰ্ত্তন-যজ্ঞে উপাস্যইতি দ্বাপর উকীশ স্তবন্তি জগদীশ্বরম। * নানাতন্ত্ৰ-বিধানেন কলাবিপি তথা শৃণু || ২৪ ৷৷ নম্বর ভোগ-প্রবৃত্তির ভূমিকায় ভগবদবিমুখ জীবের বিচরণ-কালে তঁাহার দ্বিতীয়াভিনিবেশ ক্রমশঃ বৃদ্ধি পাইতে থাকে। সত্য, ত্রেতা ও দ্বাপরযুগে ধৰ্ম্ম ক্ৰমশঃ ক্ষয় প্রাপ্ত হইয়া জড়-ভোগ-চেষ্টা বৃদ্ধি করে, তৎকালে ধৰ্ম্মের অভাবে অধৰ্ম্মের বিক্ৰম উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাইতে থাকে। আরোহবাদ--অধৰ্ম্মে অবস্থিত ; তাহাতে শ্ৰীঅধোক্ষাজ-সেবা প্ৰবৃত্তি নাই। “ শ্ৰীঅধোক্ষজ-সেবা-পরায়ণ ভক্তগণ সৰ্ব্বদা মায়াবদ্ধ জীবের অক্ষাজজ্ঞান-প্ৰণোদিত অধৰ্ম্ম-মুলক-চেষ্টা-দ্বারা উপ अऊ श्'न । श्रांप्द्राश्त्रौ ग्रूड, श्रीन, शै ७ रुग) “न९* জাতিরূপ,--এই পঞ্চ সম্পত্তিতে আপনাকে সম্পন্ন ও বলীয়ান মনে করিয়া তাহার নিত্যকল্যাণ সাধনের নিমিত্ত অবতীর্ণ অধোক্ষাজ সত্যবস্তুকে সৰ্ব্বদাই আক্রমণ করিতে উদ্যত হয় । তাদৃশ আরোহ-বাদী বা অক্ষজজ্ঞানীর চেষ্টাকে স্তন্ধ করাইবার জন্য এবং অধিরোহাবাদীর উৎক্রমণ-পথের সহায়তা করিাBBD DuuDu BDDLDD DBBDSBuuB DBDBDBB শালী বাস্তব-সত্যস্বরূপ শ্ৰীবিষ্ণু অবতীর্ণ হউন,-ব্ৰহ্মার একপ আবেদন যুগে-যুগে ভগবৎ-পাদপদ্মে উপস্থিত হয়। ১৯-২০ ৷৷ সৃষ্টিকৰ্ত্তা ও বিধাতা ব্ৰহ্মা জগতের মঙ্গলের জন্য যখন ভগবানের অবতরণ প্রার্থনা করেন, তৎকালেই নিত্যপ্ৰকটিত বাস্তব-সত্যবস্তু স্বীয় অপ্ৰাকৃত বৈকুণ্ঠধাম হইতে প্ৰপঞ্চে স-পরিকারে অবতীর্ণ হ’ন । সাময়িক মঙ্গল-বিধানরূপ যুগ-ধৰ্ম্মের পুনঃসংস্থাপন-কাৰ্য্যও তদীয় উদ্দেশ্যের অন্তর্গত বলিয়া শুদ্ধদৃষ্টিসম্পন্ন ভক্তগণ জানিতে পারেন । নৈমিত্তিকuDDDBDDDSDDDSiSi BBBDBDSBDBDB DEBB SBSS সত্যযুগে ধ্যান, ত্রেতায় যজ্ঞ, স্বােপরে পরিচর্য্যা ও কলি যুগে হরিসীৰ্ত্তনই জীবের ধৰ্ম্ম-রক্ষার সোপান। ভগবান শ্ৰীশচীনন্দন সেই হরিসঙ্কীৰ্ত্তনের অবতারণ-মুখে প্ৰপঞ্চে अयटौर्भ हझेलन ॥ २२ ॥ কলিকালে জীবগণ তর্কহত হইয়া নানা প্ৰকার বিবাদে GS DBBD DDDB DEBKSKSKBEE शठलः श्लौ6ञ७ध्रर्शठि श्ट्रेि श्भ*भिः ॥ २d ॥ যুগধৰ্ম্ম-পালক শ্ৰীগৌর-নারায়ণকলিযুগে সৰ্ব্ব-ধৰ্ম্ম—“হরি-সঙ্কীৰ্ত্তন’। जल अकभिल्लम १5डछ-ब्रांझांझर्भ ॥ २७ ॥ প্ৰমত্ত হন। তাহাদের চরম কল্যাণ-বিধানের জন্য শ্ৰীগৌরসুন্দর নিত্য-নিরস্তকুহক পরম-সত্য সচ্চিদানন্দ-ভগবদবিগ্ৰহ শ্ৰীকৃষ্ণনামের কীৰ্ত্তন প্রচার করেন। শ্ৰীগৌরসুন্দরই যে সৰ্বতত্ত্বসার অর্থাৎ পর্যতত্ত্ব-বস্তু এবং তিনিই যে সঙ্কীৰ্ত্তন-বিগ্ৰহ, SMg Bgu uBBuBDDSDBD DBBBDBD DDDD S DDS ‘ভগবান শ্ৰীহরি কোন-সময়ে কোন-বৰ্ণবিশিষ্ট ও কিরূপআকারযুক্ত হইয়া, এবং কি-নামে ও কোন প্রকার বিধি-দ্বারা পূজিত হয়েন ?’ – বিদোহারাজ নিমির এই প্রশ্নের উত্তরে মহাভাগবত নবযোগেন্দ্রের অন্যতম শ্ৰীকরভাজন-মুনি তঁাহার নিকট কলিকালের অবতার ও তদভজন-প্ৰণালী এই শ্লোকদ্বয়ে বর্ণনা করিতেছেন अचझ। (श् छेली*. ( १शौ1ष्ठ निगिनाथ, ) हैंठि (। পুৰ্ব্বেক্তরূপেণ) দ্বাপরে (যাগে ভক্তাঃ)। জগদীশ্বরং (নিগমাগম-শাস্ত্ৰকথিতেন অৰ্চন-বিধিনী বাসুদেবাদি-চতুকৃত্যুহাত্মকং শ্ৰীহরিং ) স্তুবস্তি (পূজয়ন্তি) ; কলেী (যুগে) অপি (চ) নানাতন্ত্র-বিধানেন তথা ( যেন সেন সাত্বত-তম্বাদু্যক্তি-বিধিনা ভগবস্তুং শ্ৰীহরিং স্তুবন্তি,--আনেন কলে। * পঞ্চরাত্ৰ-তদ্ব-মার্গন্ত প্রাধান্যং দৰ্শয়তি, তথা মৎসকাশাৎ ) শৃণু ॥ ২৪ ৷৷ অনুবাদ । তে নিমিরাজ, দ্বাপরে ভক্তগণ এই বলিয়া (পূৰ্বোক্তরূপে) চতুৰ্ব্যতাত্মক জগদীশ্বরের স্তব করিয়া থাকেন। কলিতেও ভক্তগণ যেরূপে নানা-সাত্বততন্ত্র-বিধি-দ্বারা ভগবান শ্ৰীহারির স্তব করেন,তাহা আমার নিকট হইতে শ্ৰবণ করা ॥২৪৷৷ অজয় । সুমেধাসঃ ( বিবেকিনা: ) ত্বিষা ( কান্ত্যিা ) iBDBD SDuBBS EBDDuBS BDDDSBDBDSKBDSDBBDDBDS তুৰ্য্যং পীতবর্ণ) সাঙ্গোপাঙ্গাস্ত্রপাির্ষদং ( অঙ্গে-শ্ৰীনিতানন্দাৰৈতেী, উপাঙ্গানি-শ্ৰীবাসাদিভাক্তা, অস্ত্ৰাণি-হরিনামাদীনি, পার্ষদাঃ-শ্ৰীগদাধর-স্বরূপ-রামানন্দাদয়ঃ তৈঃ সহিতং) কৃষ্ণবৰ্ণং ( কৃষ্ণং বর্ণয়তি গায়তি যঃ তাং, যন্ধা, কৃষ্ণেতি এতেবর্ণৌ চ যস্মিন তং শ্ৰীগৌরহরিং) সঙ্কীৰ্ত্তন প্ৰায়ৈঃ (বহুতি