পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৮৫৬

ኴሦ88 “তোমায় অগ্রজ আমা’ ছাড়িয়া চলিলা । ४वडू८४८ङांभाब्र बां° १ांभन श्रुब्रिाणा॥७०॥ তোমা' দেখি’ সকল সন্তাপ পাসরিলু। তুমি গেলে প্ৰাণ মুঞি সৰ্বথা ছাড়িমু॥৩১৷৷ করুণ ভাটিয়ারি ( বাগ ) প্ৰাণের গৌরাঙ্গ হের বাপ, ख्त्रमाथिनौ रूlङ्घ्रि6ङ मा शूशांभ ॥७२॥ সবা” লঞা কর” নিজ-অঙ্গনে কীৰ্ত্তন, নিত্যানন্দ আছয়ে সহায় ॥ ধ্রু॥৩৩৷৷ প্ৰেম-ময় দুই আঁখি, দীর্ঘ দুই ভুজ দেখি, বচনেতে অমিয়া বরিষে। বিনা-দীপে ঘর মোর, তোর অঙ্গেতে উজোর, রাঙ্গা পা'য়ে কত মধু বরিষে।” ৩৪৷৷ প্ৰেম-শোকে কহে শচী, বিশ্বম্ভর শুনে বসি’, (যেন) রঘুনাথে কৌশল্যা বুঝায়। শ্ৰীচৈতন্য নিত্যানন্দ, ठू२झाङ। जाममा, ब्रूमन न द्रश्न १झ ॥७6॥ এই মত বিলাপ করয়ে শচী-মাতা। মুখ তুলি ঠাকুর না কহে কোন কথা ॥৩৬৷৷ বিবৰ্ণ হইলা শচী—অস্থিচৰ্ম্মসার। শোকাকুলা দেবী কিছু না করে আহার ॥৩৭৷৷ লোক-শিক্ষাবি জন্যই শ্ৰীগৌৰীসুন্দৰ সন্ন্যাস কবিধাছিলেন, সেই সন্ন্যাসেল ফলে তিনি ভার৩েব বহুস্থানে DD BDD DDS SDD S S SBKSD S BBKDBD DD করিতেছেন,”-ইহা দেখিবার সুযোগেব অভিনয কবিয়া ছিলেন। বহুজ্ঞতাব অভাবে ‘গৌড়ীয়-বৈষ্ণন’-নামধাবিগণেব মধ্যে যে বিষম অপবাধ্যময় চিন্তা-স্রোত প্রবাহিত হইয়াছে, তাহা হইতে উহারা সন্ন্যাস গ্ৰহণ না কথিত) উহাদের কোন মঙ্গলই হইবে না। ভক্তির প্রতিকূলবিষয-ত্যাগই প্ৰধান লোকশিক্ষা । ভোগ-প্রতীতিতে জগদর্শনে কখনও ভক্তির স্বরূপ উপলদ্ধি হয় না। সম্ভোগবাদের বিচারটি এই কুণ্ঠাযুক্ত রাজ্যে প্রাকৃত-সহজিয়াবাদে পরিণত হয় ॥১৫৷৷ চন্দ্রের সহিত শ্ৰীগৌরহরির বদন, কুন্দপুষ্প ও মুক্তার 25७श्रृंख्छ?ाद७ अकू6शशि'जममौन जौयम मां ब्रह। নিভৃতে বসিয়া কিছু গোপ্য কথা কহে ॥৩৮৷৷ প্রভুর জননীকে প্ৰবোধ-দান-ছলে তৎস্বরূপ-প্ৰকাশ প্ৰভু বলে,-“মাতা, তুমি স্থির কর মন। শুন যত জন্ম আমি তোমার নন্দন ॥৩৯৷৷ চিত্ত দিয়া শুনহ। আপন গুণ-গ্ৰাম । কোন কালে আছিল তোমার ‘পৃগ্নি’-নাম ॥৪০৷৷ তথায় আছিলা তুমি আমার জননী। তবে তুমি স্বৰ্গে হৈলে ‘অদিতি” আপনি ॥৪১৷৷ তবে আমি হইলু বামন-অবতার। ऊथं७ ख्ञांछिल्लं डूभि ऊननैौ ख्ञांभद्र ॥8२॥ তবে তুমি ‘দেবছুতি’ হৈলা আর বার। তথাও কপিল আমি নন্দন তোমার ॥৪৩৷৷ তবে ত ‘কৌশল্যা’ হৈলা আর বার তুমি। তথাও তোমার পুত্র রামচন্দ্ৰ আমি ॥৪৪৷৷ তবে তুমি মথুরায় ‘দেবকী’ হইল। কংসাসুর-অন্তঃপুরে বন্ধনে আছিলা ॥৪৫৷৷ उथ७ अभाल जूमि अक्शिा जननी । তুমি সেই দেবকী, তোমার পুত্র আমি ॥৪৬৷৷ আরো দুই জন্ম এই সংকীৰ্ত্তন৷ারম্ভে। হইব তোমার পুত্র আমি অবিলম্বে ॥৪৭৷৷ সাহিত তাহাব বাক্যাবলীব এবং গজেন্দ্ৰ-গমনের সহিত তঁহােব প্ৰতি-পদক্ষেপ উপমিত হইয়াছে ॥২৩-২৪৷৷ শ্ৰীগৌলসুন্দর ধৰ্ম্মের উপদেশক ও ধৰ্ম্মময, সুতরাং জননী-সেবা পবিহাবি কবিয়া ধৰ্ম্মেৰ অবস্থান কিরূপে হইবে, শচীদেবী তাহা জানিতে চাহিলেন। “স বৈ পুংসাং পবো ধৰ্ম্মো” ( ভাঃ ১২৬) এই বিচার শিক্ষা দিবার জন্য শী-মাতার মুখে এই প্রশ্নের উদয়। ভগবানের সেবা জাগতিক তাৎকালিক ধৰ্ম্ম অপেক্ষা অধিকতর প্রয়োজনীয় ॥২৮৷৷ অৰ্চ-মুক্তি মৃন্ময়ী প্রভৃতি হইয়া থাকে। আর ভগবান্নাম-শব্দাত্মক, সুতরাং শচীনন্দনের দুই অবতারBBDDDDBD D DHDDDBD S SuBBB BBDB BDBS