পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্য শিক্ষামৃত.djvu/৩৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

నిన్ల छैोèčछङमा नेिकाभूऊँ । বৰ্ণকে বঞ্চনা করিতে লাগিলেন। ক্ষত্র স্বভাব বিহীন ক্ষত্ৰিয়সকল যুদ্ধে অপারক হইয়। রাজ্যচ্যুত হইতে লাগিল, অবশেষে অকিঞ্চিৎকর বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার করিতে লাগিল। বণিকশ্বভাব বিহীন বৈশ্যগণ ঙ্গৈনাদিধৰ্ম্ম প্রচার করিতে লাগিল, এবং ভারতের বিপুল বাণিজ্য খৰ্ব্ব হইয়া পড়িল। শূদ্র স্বভাৰ বিহীন শূদ্ৰসকল স্বভাব বিহিত কাৰ্য্যে অধিকার না পাইয়া দস্থ্যপ্ৰায় হইয়া পড়িল । তাহাতে বেদাদি শাস্ত্ৰচৰ্চা ক্রমশঃ রহিত হইল; স্লেচ্ছ দেশের ভূপালগণ ভারতকে আক্রমণ করিয়া অধিকার করিয়া লইল । অর্ণবযান ব্যবহার উঠিয়া গেল। সেবাও প্রকৃষ্টরূপে হইল না । কাজে কাজেই কলির অধিকার প্রগাঢ় হইল। আহা ! সৰ্ব্ব জাতির শাসনকৰ্ত্ত ও গুরু যে ভারতীয় আৰ্য্য জাতি তাহার বর্তমান দুরবস্থা কেবল জাতির বাদ্ধক্য হইতে ঘাঁটিয়াছে এমত নয়, কিন্তু অবৈধ বৰ্ণ বিধান ক্রমেই উপস্থিত হইয়াছে বলিতে হইবে। যিনি সৰ্ব্ব জীবের ও সৰ্ব্ব বিধির নিয়ন্ত ও সৰ্ব্ব অমঙ্গল হইতে মঙ্গল সংস্থাপন কারণে সক্ষম, সেই এক মাত্র পুরমেশ্বর ইচ্ছা করিলেই কোন শক্ত্যাবিষ্ট পুরুষ পুনরায় যথার্থ ধর্ণধৰ্ম্ম সংস্থাপন করিবেন। পুরাণ কৰ্ত্তারাও আমাদের ন্যায়। আশা করিয়া কন্ধি দেবের সাহায্য প্রতীক্ষা করিতেছেন। মরু ও দেবাপী রাজার উপাখ্যানে এরূপ প্ৰতীক্ষা দৃষ্ট হইবে। এক্ষণে প্ৰকৃত বিধি বিচার করা যাউক । কোন বর্ণের কোন কৰ্ম্মে তুধিকার তাহ ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰে লিখিত আছে। আমাদের পুস্তকে তাহা বিবৃতির সহিত লিখিত হওয়া দুঃসাধ্য। আতিথা সম্বন্ধে অন্নদান, পবিত্ৰ্য সম্বুন্ধে ত্ৰিসবন স্নান, দেবদেবীর পূজা, বেদ পাঠ, উপদেষ্টত্ব ও পৌরহিত্য, উপনয়নাদি ব্ৰত, ব্ৰহ্মচৰ্য্য, সন্ন্যাস এই সকল কৰ্ম্মে কেবল ব্ৰাহ্মণের অধিকার । ধৰ্ম্মযুদ্ধ, রাজ্যশাসন, প্রজােরক্ষণ, বৃহদৃহদান প্রভৃতি কাৰ্য্য ক্ষত্রিণের অধিকার । পশুপালন ও রক্ষণ ও কৃষিকাৰ্য্য ও বাণিজ্য কাৰ্যঃ ধাশ্যের অধিকার। অমন্ত্র দেব সেবা অপর ও নিবর্ণের সেবা কাৰ্য শূন্দের অধিকার । বিবাহ দিব্রত, ঈশভক্তি, পরোপকার, সাধারণদান, গুরুসেবা, আতিথ্য, পবিত্ৰ্য মহোৎসব, গোসেবী, জগদ্বদ্ধি করণ এবং ন্যায়াচরণ এ সকল কাৰ্য্য সৰ্ব্ব বর্ণের স্ত্রীপুৰুষের অধিকার। পতিসেবা কাৰ্য্যটী স্ত্রীলোকের বিশেষ অধিকার । মূল বিধি এই যে যে স্বভাবের উপযোগী যে কাৰ্য্য সেই স্বভাব সম্পন্ন ব্যক্তি সেই কৰ্ম্মের অধিকারী। সরল বুদ্ধিদ্বারা প্ৰায় সকলেই কৰ্ম্মাধিকার স্থির করিতে পারেন স্থির করিতে নাপারিলে উপযুক্ত গুরুকে জিজ্ঞাসা করিবেন।

  • =++===