v• ; थेब्रडभंबर्मनीड़धि : * Townst o তযুদ্ধয়স্তদাত্মনস্তনিষ্ঠাস্তৎপরায়ণ । গচ্ছস্ত্যপুনরাবৃত্তিং জ্ঞান নিৰ্দ্ধত কলমষা: ॥ ১৬ ৷৷ বিদ্যা বিনয় সম্পন্নে ব্রাহ্মণে গবি হস্তিনি । শুনি চৈব শ্বপাকে চ পণ্ডিতাঃ সমদৰ্শিনঃ । ১৭ ৷৷ বধুতি মোচয়তি চ ; কর্তৃত্ব ভোক্তত্ব তৎপ্রয়োজকত্বাদয়ে বন্ধকা: ; অনাসক্তি শাস্ত্যাদয়োমোচকাশ্চ প্রকৃতেরেৰ ধৰ্ম্মঃ । কিন্তু পরমেশ্বরস্যান্তর্যামিত্বে এব প্রকৃতে স্তে তে ধৰ্ম্ম উদ্ধ ধ্যন্তে ইতোতাংশেনৈব তস্য প্রয়োজকত্বমিতি ন তস্য বৈষম্য নৈখুণ্যে । ১৫ ৷৷ কিন্তু বিদ্যা জীবাত্ম জ্ঞানমেব প্রকাশয়তি, নতু পরমাত্মজ্ঞানং , ভক্ত্যাহমেকয়া গ্রাহাইতি ভগবন্ধুক্তেঃ । তন্মাৎ পরমাত্মজ্ঞানার্থং জ্ঞানিভিরপি পুনর্বিশেষতে ভক্তি:কার্য ইত্যতআহ তযুদ্ধর ইতি। তৎপদেন পুৰ্ব্বপ্রক্রান্তে বিভূঃ পরামৃষ্ঠতে। তস্মিন পরমেশ্বর এব বুদ্ধিBBB BS BBBBBB BBBS BBBBBBDBBBB BBB BBBS BBSBDDS BB BBBBBS BBBBBS BBBBBBB BBBB BBBB DL BBBB BBBDDBBBBBBH DDDBBB BBB BBS DDBBBSBBBBBBBB BBDD বশাস্মি তত্ত্বত: । ততো মাং তত্ত্বতোজ্ঞাত্বা বিশতে তদনন্তরমিতি” । জ্ঞাননিধুত কন্মষা: জ্ঞানেন বিদ্যয়ৈব পুৰ্ব্বমেব ধ্বস্ত সমস্তাবিদ্যাঃ ।। ১৬ ৷৷ ততশ্চ গুণাতীতানাং তেষাং গুণময়ে বস্তুমাত্র এব তারতম্যময়ং বিশেষমজিস্তৃক্ষণাং সমবুদ্ধিৱেব স্যাদিত্যাহ বিদে্যুতি। ব্রাহ্মণে গবি ইতি সাত্বিকজাতিত্বাং হস্তিনি মধ্যমে শুনি চ BBBBB BBBBBBBBBB BBBBBBBBB BBBBB BBBS BBBBS বিশেষাগ্রহণমেৰ সমং গুণাতীতং ব্রহ্ম, তদুষ্টং শীলং যেষাং তে। ১৭ ৷৷ জান দুই প্রকার প্রাক্কত ও অপ্রাক্কত। যাহাকে প্রাকৃত বা জড়প্রকৃতি সম্বন্ধীয় জ্ঞান বলি তাহাই জীবের অজ্ঞান বা অবিদ্যা । অপ্রাকৃত জ্ঞানই বিদ্যা । যে সকল জীবের অপ্রাকৃত জ্ঞানোদয়ে প্রাকৃত জ্ঞান নষ্ট হয়, তাহাদের নিকট পরম জ্ঞানরূপ অপ্রাকৃত জ্ঞান উদিত হইয়া, অপ্রীকৃত পরমতত্ত্বকে প্রকাশ করে ৭ ১৫ ॥ To সেই অপ্রাকৃত স্বরূপ বিশিষ্ট পরমেশ্বরে র্যাহাদের বুদ্ধি, মন ও নিষ্ঠ গতি লাভ করে, তাহনুর অবিদ্যারূপ কল্মষ বিদ্যার দ্বারা ধৌত করত অপুনরাস্থত্তি রূপ মোক্ষ লাভ করেন। জামাতে যাহাজের অপ্রাকৃত রতি তাহদের জার জড়রতি হয়না। তখন তাহারা আমারটু শ্রবণীর্তনের প্রিয় “ হইয় পড়ে ॥ ১৬ ৷ . . . .
- , o, . -
देिजयाइड ७न गक जानी लक्न थाङङ ७त दोब्र छडम बराबरुक्म-'
