পাতা:শ্রীশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা (কেদারনাথ দত্ত).djvu/১২৬

To 8 শ্রীমদ্ভগবদগীতা॥ [৭ম অধ্যায়। যজজ্ঞাত্বা নেহ ভূয়োইন্যজজ্ঞাতব্যমবশিষ্যতে॥ ২॥ মনুষ্যাণাং সহস্ৰেষু কশ্চিদ যততি সিদ্ধয়ে। যততামপি সিদ্ধানাং কশ্চিম্মাং বেত্তিতত্ত্বতঃ॥ ৩॥ গ্রাসে ভোজিন এব। তথৈব ময়ি খাম সুন্দরে পীতাম্বরে আসক্তং আসক্তি ভূমিকার ঢং মনে। বসা তথাভূত এব ত্বং মাং জ্ঞাস্যসি; যথাস্পষ্ট মহুভবিষ্যসি তৎশশু। কৗদ্বশ: যোগং ময়াসহসংযোগং যুঞ্জন শনৈঃ শনৈঃ প্রাপ্ত বন মদাশ্রয় মামেব; নতু জ্ঞানকর্ম্মাদিকং আশ্রয়মাণঃ অনন্য। ভক্ত ইত্যর্থঃ। অত্র অসংশয়ং সমগ্রমিতি পাদাভাং মদীয় নির্ব্বিশেষ ব্রহ্মস্বরূপ জ্ঞানং। ‘ক্লেশো হধিকতরস্তেষা মব্যক্তাসক্তচেতসাংঅবাক্তাহি গতি র্দুঃখংদেহবদ্তিরবাপাতে।' ইত্যগ্রিমোক্তে: সংসশয়মেব। তথা জ্ঞানিননা মুপাসাং তদ্ধ ক্ষ পরম মহতো মম মহিম স্বরূপমেব। যদুক্তং ময়ৈব সত্যব্রতং প্রতি মৎসারূপেণ – মদীয়ং মহিমানঞ্চ পরং ব্রহ্মেতি শদিতং। বেৎস্যসামুগৃহীতং মে ইতি।” অত্রপি ব্রহ্মণোহি প্রতিষ্ঠাহমিতি। অতো মজ জ্ঞানাপেক্ষয়াত জজ্ঞানমসমগ্রমিতি দোতিতং॥ ১। তত্র মদভক্তেরাসক্তি ভূমিকাতঃ পূর্ব্বমপি মে জ্ঞানমৈশ্বর্যময় ভবেৎ। তদুত্তরং বিজ্ঞানং মাধুর্ঘ্যানুভবময়ং ভবেৎ। তদুভয়মপি ত্বং শৃপ্তিাহ জ্ঞানমিতি। অন্ত্যজ জ্ঞাতব্যং নাবশিষ্যত ইতি মল্পির্বিশেষ ব্রহ্মজ্ঞান বিজ্ঞানে অপোতদন্তভুতে এবেতার্থ॥ ২॥ এতচ্চ সবিজ্ঞানং মজ জ্ঞানং পুর্ব্বমধ্যয় ষটকে প্রোক্ত লক্ষণৈ জ্ঞানিভি যোগিভিরপি দুল্ল ভমিতি বদন প্রথমং বিজ্ঞানমাহ মনুষ্যtণামিতি। অসংখ্যাতনা: জীবানং মধ্যে কশ্চি দেব মনুষোভবতি। মনুষ্যাণাং সহস্ৰেষু মধ্যে কশ্চিদেব শ্রেয়সি যততে। তাদৃশানামপি মানুষ্যানাৎ সহস্রেষু কশ্চিদেব মাং শ্যামসুন্দরাকার তত্ত্বতো বেত্তি সাক্ষাদনুভবতীতি নির্ব্বিশেষ ব্রহ্মামুভবানন্দাৎ সহস্র গুণাধিকঃ সবিশেষ ব্রহ্মানুভবানন্দঃ স্তাদিতিভাবঃ॥ ৩ লাভের পর আমার যে নিগূঢ় জ্ঞান লাভ করেন, তাহ মাধুর্য্যময়। তাহার নাম বিজ্ঞান। আমি তোমাকে বিজ্ঞান সহিত জ্ঞান সম্পূর্ণরূপে উপদেশ করিতেছি, তুমি শ্রবণ কর। যাহা অবগত হইলে জগতে আর কিছু জানিতে অবশেষ থাকিবে না। ২। - পূর্ব্ব ছয় অধ্যায়ের উল্লিখিত জ্ঞানী ও যোগী সকল চিন্তাদ্বারা ব্রহ্মজ্ঞান সহজে লাভ করিতে পারেন। কিন্তু চিন্তার বিষয় বিলক্ষণ রূপ ভগবজু জ্ঞান তাহাদের পক্ষে দুর্ল্লভ। অসংখ্য জীবের মধ্যে কদাচিৎকেহই মনুষ্য হয়। সহস্ৰ সহস্ৰ মনুষ্য মধ্যে কেহ কেহ কল্যাণ সিদ্ধির জন্য যত্ন পায়। সহস্ৰ সহস্ৰ বতসিন্ধদিগের মধ্যে কেহ কেহ আমাকে অর্থাৎ আমার ভগবৎ স্বরূপকে তত্বতঃ অবগত হন। ৩॥