পাতা:শ্রীশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা (কেদারনাথ দত্ত).djvu/১৬১

>च भशाच। j बैभडणबगौडा । , 1. ha», তপাম্যহমহং বৰ্ষং নিগৃহ্নামু্যৎস্বজামি চ । অমৃতঞ্চৈব মৃত্যুশ্চ সদসচ্চাহমৰ্জ্জুন ! । ১৯ ৷৷ ত্রৈবিদ্যা মাং সোমপাঃ পূতপাপ । যজ্ঞৈরিষ্ট স্বৰ্গতিং প্রার্থয়ন্তে । তে পুণ্যমাসাদ্য স্বরেন্দ্র,লোক মশ্নস্তি দিব্যানদিবি দেবভোগান। ২০ ৷৷ DDD BBBBB BBB S BBBBS BB BBBB BBBS BBB BBB BBS BD শব্দাদি বীজং কারণ, অব্যয়ং অবিনাশি নতু ব্রাঙ্গাদিবন্নশ্বরং । ১৮। BBBBD BBBB BBB BBBB BBB BBBBBBS DD DuDDDBBH বৰ্ষং নিগৃহ্বামিচ। অমৃতং মোক্ষ মৃত্যুঃ সংসারঃ সদসৎ স্থল সুহ্ম এতৎ সৰ্ব্বং আহমেব ইতি মত্বা বিশ্বতোমুখং মামুপাসতে ইতি পুর্বে নাম্বয়ঃ ৷ ১৯ ৷৷ - - এবং ত্ৰিবিধোপাসনাবস্তুেtহপি ভক্ত এল মামেব পরমেশ্বরং জানন্তোমুচান্তে। যেভু কশ্মিণ, স্তেনমুচ্যন্তে এব ইত্যাহ দ্বাভাং ত্রৈবিদ্যা ইতি । ঋগ্যজু সামলক্ষণাস্তিস্রোবিদ্য। অধীয়স্তে DBBB BBBBSS BB BBB BB BBS BBBS DuSBBS BBBB BBB BB নীতা জানন্থেংপি বস্তুতইন্দ্রাদি রূপেণ মামৈব ইন্থ যজ্ঞশেষং সোমং পিবন্তীতি সোম পাস্তে পুণ্যং পাপ ।। ২• । এবস্তৃত ত্ৰিবিধ উপাসনাতে যদি ভক্তি গন্ধ থাকে, তাহ হইলে আমাকে পরমেশ্বর বলিয়া উপাসনা করত জীব ক্রমশঃ তত্তং কষায় পরিত্যাগপূৰ্ব্বক আমার শুদ্ধ ভক্তিলাভ রূপ মোক্ষ প্রাপ্ত হয়। অহংগ্রহোপাসনায় যে উপাসকের নিজের প্রতি ভগবহুদ্ধি, তাহা ভক্তির আলোচনা ক্রমে শুদ্ধ ভক্তিরূপে পরিণত হইয় পড়ে। প্রতীকোপাসনায় যে অন্ত দেবাদিতে ভগবদ্ধদ্ধি, তাহ তত্ত্বালোচনা ও সাধুসঙ্গ ক্রমে সচ্চিদানন্দ স্বরূপ আমাতেই পৰ্য্যবসিত হইয় পড়ে। বিশ্ব রূপোপাসনাতে যে অনিশ্চিত পরমাত্ম জ্ঞান, তাহা স্বরূপাবির্ভাব ক্রমে সচ্চিদানন্দ স্বরূপ মধ্যমাকার অামাতেই ঘনীভূত হয়। কিন্তু ঐ ত্ৰিবিধ উপাসনায় যাহদের ভগবদ্বৈমুখ্যতা,লক্ষণ কৰ্ম্মজ্ঞানাগ্ৰহত থাকে, তাহাদের পক্ষে নিত্য মঙ্গল স্বরূপ ভক্তিলাভ হয় না। অভেদ সাধকের ক্রমশঃ ভগবদ্বৈমুখ্য বশতঃ মায়াবাদ রূপ কুতর্ক জালে পতিত হয়। প্রতীকোপাসকগণ খক, সাম, যজুৰ্ব্বেদোল্লিখিত্ব কৰ্ম্ম তন্ত্ৰে আৰম্ভ .ৰইরা উক্ত বেঙ্গ জয়ের কৰ্ম্মোপদেশিনী বিদ্যা জর অধ্যয়ন কক্ষত হোমপাৰ