sം গ্রনল্পবীতা শঙ্খধ্যাঞ্চ উদাসীন বদাসীনে গুণৈৰ্যে ন বিচল্যতে r ' গুণাবৰ্ত্তন্ত ইত্যেবং যোইবতিষ্ঠতি নেঙ্গতে ॥ ২৩ ॥ সম দুঃখ স্থখঃ স্বস্থঃ সম লোষ্ট্রাশ্মকাঞ্চনঃ। তুল্য প্রিয়াপ্রিয়োধীর স্তুল্য নিন্দাত্মসংস্তুতিঃ ॥ ২৪ ॥ মানাপমানয়োস্তুল্য স্তুল্যোমিত্রারি পক্ষয়োঃ । সৰ্ব্বারম্ভ পরিত্যাগী গুণাতীতঃ স উচ্যতে ॥ ২৫ ॥ DDDBB DD DBD BBBBBBD BBB BBB BBS gDBBBS BB দুঃখাদিভিঃ যে ন বিচাল্যতে স্বরূণ্যবস্থানান্নন্সবাতে অপিতু গুণাএব স্বশ্বকার্যোধু বৰ্ত্তম্ভে DBBDS gtBBB BBB BD DBB BBB BBBB BB BBBBBB BBBBB BDDS নেঙ্গতে ন কাপি দৈহিক কৃত্যে যততে ॥ ২৩। ২৪ ৷৷ গুণাতীত: স উচ্যতে ইতি গুণাতীতস্য এতানি চিহ্নানি এতানচারাংশ দৃষ্টুৈব গুণাতীতে বক্তব্যঃ নতু গুণাতীতত্ত্বোপপত্তি বাবদুকে গুণাতীতে বক্তব্য ইতি ভাবঃ। ২৫ ৷৷ ঐ সকলের প্রতি আকাঙ্ক্ষার দ্বারা প্রবৃত্ত হইবে না এবং দ্বেষ দ্বারা তাহদের নিবৃত্তির চেষ্টা করিবে না। এই লিঙ্গ দ্বয় র্যাহাতে লক্ষিত হয় তিনি নিগুণ। চেষ্টা ও বিশেষ স্বার্থপর আগ্রহ দ্বারা যাহারা সংসারে প্রবৃত্ত অথবা সংলারকে মিথ্যা জানিয়া যাহার চেষ্টা পূর্বক বৈরাগ্য অভ্যাস করে, তাহারা নিগুণ নয় ॥ ২২ তোমার দ্বিতীয় প্রশ্ন এই যে গুণাতীত ব্যক্তির আচার কি ? তাহার আচার এইরূপ। গুণ সকল তাহার শরীরে, মনে ও ব্যবহারে আপন আপন কাৰ্য্য করিতেছে তিনি গুণ দিগকে কাৰ্য্য করিতে দিয়া স্বয়ং তাহা, দিগের হইতে পৃথক চৈতন্ত স্বরূপ উদাসীনগণের ন্যায় তাহাতে লিপ্ত झन मी ॥ २७ ॥ " তাহার দেহ চেষ্টা স্বারা দুঃখ, মুখ, লোষ্ট্র, প্রস্তর, কাঞ্চন, প্রিয়, অপ্রিয়, লিনা ও খতি এই সমস্ত উপস্থিত হয় কিন্তু তিনি তাহাদের প্রতি সমান দৃষ্টি কৃষ্ণবং স্বস্থ অর্থাৎ চৈতন্যস্থ হইয় তাহাদিগকে তুল্য জ্ঞান করেন ॥২৪
- াহার সংসারিক ব্যবহার দ্বারা মান, আপমান, শত্রু ও মিত্র সংঘটন * श्छ, cन नकल डिनि दादशदन छख कश्ब्रिt चौब्र ६ळउछ नचरक किंछूहे नद्रं
