পাতা:শ্রীশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা (কেদারনাথ দত্ত).djvu/২৫৩

०** चथrां★ । ] ॐवौभद्धश्रदमौठा , २ई१ ।। সৰ্ব্বস্য চাহং হৃদি সন্নিবিষ্টে মত্তঃ স্মৃতিজ্ঞান মপোহনঞ্চ । বেদৈশ্চ সৰ্ব্বৈরহমেব বেদ্যো । বেদান্ত কৃদ্বেদ বিদেব চাহং ॥ ১৫ ॥ দ্বাবিমে। পুরুষৌ লোকে ক্ষরশ্চাক্ষর এব চ। যথৈব জঠরে-জঠরাগ্নিরহং তথৈব সৰ্ব্বসা চরাচরস্ত হৃদি সংনিবিষ্টে বুদ্ধি তত্ত্বরূপোহহমেব যত: মত্ত্বোবুদ্ধি তত্ত্বদেব পুর্বানুভূতাৰ্থ বিষয়ানুস্মৃতির্ভাবতি তথা বিষয়েক্রিয় যোগজং জ্ঞানঞ্চ আপোহনং স্মৃতি জ্ঞানয়োরপগমচ ভবতীতি। জীবন্ত বন্ধাবস্থায়াং স্বস্তোপকারত্ব মুক্ত মোক্ষাবস্বায়াং বৎপ্রাপ্যং তত্ৰাপুপকারকত্বমাহ বেদৈরিতি বেদব্যাস দ্বারা বেদান্তকৃদহমেৰ যতে বেদ বিৎ বেদার্থতত্ত্বজ্ঞেtহুহমেব মত্তোইনোবেদাৰ্থং নজানাতীত্যর্থঃ ॥ ১৫ । - ঘন্মাদহমেব বেদবিৎ তন্মাৎ সৰ্ব্ববেদার্থ নিষ্কৰ্ষং সংক্ষেপেণ ব্ৰবীমি শৃণু ইত্যাহ। দ্বাবিমাৰিতি ত্রিভিঃ । লোকে চত্তৰ্দ্দশভু বনাত্মকে জড় প্রপঞ্চেইমে দ্বে পুরুষে চেতনেস্তঃ কে তাৰত আহ। ক্ষর স্বস্বরূপাংক্ষরতি বিচাতো ভবতীতিক্ষবোজীবঃ স্ব স্বরূপান্নক্ষরতীত:ক্ষর: ব্রহ্মৈব। u BBBBB LLL BBB BBBB BB BBS BBB BB BBBS BB DDBB DDD আমি সৰ্ব্বজীবের হৃদয়ে ঈশ্বর রূপে অবস্থিত । আমি হইতেই জীবের কৰ্ম্ম ফলানুসারে স্মৃতিজ্ঞান ওস্মৃতিজ্ঞানের অপগতি ঘটিয়া থাকে। অতএব আমি কেবল জগদ্ব্যাপীব্রহ্ম মাত্র নই। কিন্তু জীব হৃদয়স্থিত কৰ্ম্ম , ফলদাতা পরমাত্মাও বটে। কেবল ব্ৰহ্ম বা পরমাত্মা রূপেই জীবের উপাস্ত নই ; কিন্তু জীবের নিত্য মঙ্গল বিধাতা স্বরূপ জীবের উপদেষ্ট । আমি সৰ্ব্ব বেদ বেদ্য ভগবান। সমস্ত বেদান্ত কর্তা এবং বেদান্তবিৎ । অতএব সুৰ্ব্বজীবের মঙ্গল • সাধন জন্ত প্রকৃতি-গত ব্ৰহ্ম, জীবের হৃদয়গত ঈশ্বর বা পরমাত্মা এবং পরমার্থদাতা ভগবান এবস্তৃত ত্ৰিবিধ প্রকাশ দ্বারা আমি বদ্ধ, জীবের উদ্ধার কৰ্ত্তা । ॥১৫ ॥ যদিবল যে প্রকৃতি এক ইহা বুঝিলাম, কিন্তু চৈতন্য স্বরূপ পুরুষ কত গুলি তহ বুঝিতে পারিন, তবে শুন । বস্তুতঃ লোকে দুইটা বই পুরুষ নাই। স