*r* ●मैं अषrाँग्न !! aयडशबक्नौज ! • v
শ্ৰেয়াৰু স্বধৰ্ম্মে বিগুণ: পরধৰ্ম্মৎ স্বনুষ্টিতাৎ । " স্বধৰ্ম্মে নিধনং শ্রেয়ঃ পরধৰ্ম্মে ভয়াবহ: ॥ ৩৫ , \ অর্জুন উবাচ। অথ কেন প্ৰযুক্তোহয়ং পাপঞ্চরতি পূরুষঃ । BBB DDBBB BBB BBBBBBBBBBBBBDD BBBBDD BBBBBBBS BBBH DDDDD BBBBBBDD BBBBBB BBBS BBDD DBLSBBB S BDDtt BBS DDD BBBSBBB BBBBuBBBBBB BBBBB BBBBB BBBBBDDDBBBB DDtttttB BBBg GBBD BBBB BBB BBBS BBBB BBBBB DBB YBBBD 0 DD BBBS KSBB BBBDD DBBBBBBB BBBBBBS S SLL SS DDDD BBBD DBBBBBBB BBBBBBBBBBB BBB BBSBBS gDS DDD BBBB BBBS BB BBBBD DDS0 DDDDBB BB BBB BBDDDDDH প্রাকৃত দেহ আছে সে পৰ্য্যস্ত বিষয় স্বীকার অবশ্যই করিতে হইবে । কিন্তু সেই সেই কাৰ্য্যে দেহাত্মাভিমান বশতঃ যে সকল রাগদ্বেষ-ঘটিয়া থাকে, তাহt খৰ্ব্ব করিতে করিতে তুমি বিষয় বৈরাগ্য লাভ করিবে। বিষয় সম্বন্ধে যে ভগবৎ সম্বন্ধি রাগ বা দ্বেষ অর্থাৎ ভক্ত দীপক বস্তুতে বা কার্ঘ্যে রাগ ও ভক্তি বিঘাতক বস্তু বা কার্ষ্যে দ্বেষ তাহ দমন করিতে উপদেশ দিলাম না, কিন্তু আত্মমুখ সম্বন্ধি রাগ ও দ্বেষকে বশীভূত করিবার উপদেশ করিলাম জানিবে । ৩৪ । অতএব নিষ্কাম মদীপিত কৰ্ম্মযোগ বিচারে বদ্ধজীবের পক্ষে বিsণ স্বধর্থও ভাল । উত্তম রূপে ততুষ্টিত হইলেও পর ধৰ্ম্ম ভাল নয়। স্বধৰ্ম্ম পালন করিক্তে করিতে উচ্চ ধৰ্ম্ম লাভ করিবার পূৰ্ব্বেই যদি মরণ হয় তাহাও মঙ্গলজনক, যেহেতু পরধর্ম, কোন অবস্থাতেই নির্ভর হয় না। তবে নিগুৰ্ণ ভক্তি উপস্থিত হইলে আর স্বধৰ্ম্ম ত্যাগে কোন আপত্তি হয় না ; যেহেতু তখন জীবের निडी ধৰ্ম্মই স্বধৰ্ম্ম রূপে প্রকাশ পায়, ঔপাধিক স্বধৰ্ম্ম, তখন পরধর্ম ছইন। গড়ে । ৩৫ ৷ - .* t এতাবৎ প্রবণ করত অর্জন কছিলেন, হে বাঞ্চে ক্ষা কর্তৃক দি ङ्गदेक, ,औय ब्रैौङ्ग हे¥ांब्र वि०ङ्गौड* इहेरन७ शांथाङ्गt* *ां° শাচর করে? SSBBBB BBB B BBB BBB BB BBBS BBB BBBB BBBBB छ। *
