পাতা:শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণভাগবত.djvu/২৪

দ্বিতীয় কল্প ] অবতাবাধ্যাষ। > বধিবারে রক্ষঃপতি লঙ্কার রাবণ, সাগরে বঁধিল দেব, করি দৃঢ়পণ। ৪০ জানকীরে তেয়াগিল, প্রজার কল্যাণে, সত্যত্রত রাখিবারে ৰিহরিল বনে। ৪১ ভূভার হরণতরে, পূৰ্ণব্ৰহ্ম হরি, লীলাছলে কষ৪৯ রাম রূপে অবতরি। ৪২ কৃষ্ণ বলরাম রূপে পূর্ণ অবতার ; • শ্বেত কৃষ্ণ মিলি দোহে অদ্বৈত আকার। ৪৩ কলিযুগে দেবদ্বেষী অস্থরে মোহিতে, বুদ্ধকপে অবতীর্ণ গষা প্রদেশেতে । ৪৪ বুকের বুদ্ধত্ব ভাব যবে লুপ্ত প্রায় ; হিন্দুধৰ্ম্ম উদ্ধাবিতে শঙ্কর বিজয়। ৪৫ কত সত্য, কত ত্রেতা, কতই দ্বাপর, ক্রমধৰ্ম্মে যুগ যত ভ্ৰমে নিরস্তর । ৪৬ এক ব্ৰহ্ম আদি বীজ ব্যাপ্ত চরাচর ; চিদানন্দ নির্বিকল্প পূর্ণ পরাৎপর। ৪৭ ৰূপহীন ভাববশে তাহাব বিকাশ , নীল, কৃষ্ণ বর্ণভেদ আকাশে প্রকাশ। ৪৮ ৪২-৩ ৷ ২ গ্লোকে একোনবিংশতি ও বিংশতি অর্থাৎ কৃষ্ণ ও বলরাম অবতার বর্ণন। বিশ্ব স্বইতে শ্বেত ও কৃষ্ণ দুইটা মূলবর্ণ কৃষ্ণ বলরামে সেই মূলবর্ণেরই বিকাশ হইল। " as । ১ গ্লোকে একবিংশতি অর্থাৎ বুদ্ধাৰতার বর্ণন । ৪৫ । ১ গ্লোকে দ্বাবিংশত্যাবতীর অর্থাৎ শঙ্করাবতার বর্ণন । ৪৬। জনম্ভযুগ আসিতেছে ও যাইতেছে ও যুগ-ধর্থের নিয়ত পরিবর্তন ঘটিতেছে। ৪৭। একব্ৰহ্ম চিত্রুপে জগৎ পরিব্যাপ্ত করিয়া রহিয়াছেন। বটবৃক্ষের বীজ ৰেঞ্জণ নষ্ট হয় না তদ্রুপ ভগবানরূপ বীজ নিহিত থাকিয়া কালে অঙ্কুরিত হয় । ঠাকুর যেমন বলেন “গিন্ধি যেমন ন্যাত ক্যাতাশ্বাডির ভিতর সকল গাছের বীজ অর্থাৎ শশী বিচি, কুমড়া বিচি তুলির রাখেন, সেইরূপ বৃষ্টি ধ্বংশে মহামায়া স্বষ্টির বীজ রাখিয়া দেন।” ৪৮। জাকাশ বর্ণবিহীন হইলেও তাহাতে শ্বেরূপ স্বৰ্য্যরশ্মি পতিত হইয়া নানা বর্ণের