>e শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণভাগবত । অনন্ত জীবের স্বঃি, জীব অগণন ; একত্বে বহুত্ব তার কে করে গণন, ৪৯ এক ব্ৰহ্ম ভাব-ৰূপে, অনন্ত বিগ্রহ ; ইচ্ছাশক্তি পৰকাশি, ধরে বহু দেহ। ৫০ কলি-জীব স্বল্প-আযু অন্নগত-প্রাণ ; তপ, যোগ, যজ্ঞ, নহে নিস্তার কারণ"। ৫১ তাই শিব বিধানিল আগম বিধান, শক্তির সাধন-মন্ত্র সাধনা প্রধান। ৫২ জীবে মুক্তি লভিবারে যে কারণ-বারি, ভগুকাপালিকে তাহ সাধনার অরি। ৫৩ পঞ্চম মকারে হয সাধনার সিদ্ধি, উন্মত্ত তান্ত্রিকে তাহ, বাসনার বৃদ্ধি। ৫৪ কামিনী সুরায় শেষে তন্ত্রের সাধনা, আসক্তি প্রবৃত্তি যাহে, সিদ্ধি বিড়ম্বন।। ৫৫ সমাবেশ দেখাযায়, ভগবানের রূপ সম্বন্ধেও তদ্রুপ, অর্থাৎ ভগবানের কোনরূপ, না থাকিলেও ভক্তগণ র্তাহার নানা রূপ দেখিতে পান। s৯–er । এক বর্ণে বহুবর্ণ যুক্ত হইবা যেরূপ বহুঅর্থ প্রকাশ করে, তরূপ শক্তি সংযোগে এক ঈশ্বর বহুরূপে প্রতিভাত হন। শ্রুতি যথা— “একোবর্ণেবধাশক্তি যোগাং বর্ণন্যানকান্নিহিতার্থোদধাতি। ৰিচেতিচান্তে বিশ্বমাীেশুভরাস ভ্যাসমানক"। ৫১-৫২। জগদগুরু শিব, তন্ত্র-সাধনা প্রচার করেন। ভক্তি ও বিশ্বাসে সামাঙ্ক ক্রিয় দ্বারা শিব জীব-মুক্তির বিধান করিলেন।
- ७ । कां★निक शां ३ठद्र उॉक्षिरु मांशांब्र१ छांप्त भशाक “कांब्र4यांद्रि" गणिग्न दाबढ्षांङ्ग कएछन ।
es । পঞ্চমমকার অর্থাৎ পঞ্চতত্ত্ব। 00SLS C LLSB BBBSSSBBBB BBB BBB BBDS DDD BD DB जांननशांब्रिगै, किड् औष cगई कांब्र१ वांब्रिब्र अर्थवादशंब्र बांब्रां ७ *ब्रकौब्रl *क्लिष्ठ
