পাতা:শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ কথামৃত পঞ্চম ভাগ.djvu/২৬২

শ্রীরামকৃষ্ণ ও বিবেকানন্দ—অবতারবাদ 는 89 to guide our life by philosophy. This world may be said to be divided between persons of demoniacal nature.” who think care-taking of the body to be the be-all and endall of existence, and persons of godly nature who realize that the body is simply a means to an end, an instrument intended for the culture of the soul. The devil can and indeed does quote the scriptures for his own purpose ; and thus the way of knowledge often appears to offer justification to what the bad man does as much as it offers inducements to what the good man does. This is the great danger in Juana-yoga. But Iłhakti-yoga is natural, sweet and gentle; the Bhakta does notitake such hights as the Juan-Yogin, and therefore he is not apt to have such big falls. [ Bhakti-Yoga. [ ত্রীরামকৃষ্ণ কি অবতার ? স্বামীজীর বিশ্বাস ] ভারতের মহাপুরুষগণ ( the sages of India ) সম্বন্ধে স্বামীজী বক্তৃতা দিয়াছিলেন, তাহাতে অবতার পুরুষদিগের কথা অনেক বলিয়াছেন। শ্রীরামচন্দ্র, শ্ৰীক্লষ্ণ, বুদ্ধদেব, রামানুজ, শঙ্করাচাৰ্য্য, চৈতন্যদেব সকলের কথাই বলিলেন । ধৰ্ম্মের গ্লানি হইয়া অধৰ্ম্মের অভু্যত্থান হইলে সাধুদের পরিত্রাণের জন্ত ও পাপাচার বিনাশের জন্য আমি যুগে যুগে অবতীর্ণ হই—গীতোক্ত ভগবান শ্রীকৃষ্ণের ঐ কথা উদ্ধার করিয়া বুঝাইতে লাগিলেন— Whenever virtue subsides and irreligion prevails I create myself, For the protection of the good and for the destruction of all immorality I am coming form time to time” [Sages of India. আবার বলিলেন, গীতায় শ্ৰীকৃষ্ণ ধৰ্ম্মসমন্বয় করিয়াছেন,— In the Gita we already hear the distant sound of the conflicts of sects, and the Lord comes in the middle to harmonise them all. He the great Preacher of Harmony, the greatest Treacher of Harmony, Lord Krishna himself,