দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ আড়াশক্তির উপাসনাতেই ব্ৰহ্ম উপাসনা— ব্ৰহ্ম ও শৈক্তি অভেদ I Identity of God the Absolute and Gcd the Creator, Preserver and Destroyer J ঈশান ভাটপাড়ায় গায়ত্রীর পুরশ্চরণ করিবেন । গায়ত্রী ব্রহ্ম মন্ত্র। একেবারে বিষয়বুদ্ধি না গেলে ব্ৰহ্মজ্ঞান হয় না। কিন্তু কলিতে অন্নগত প্রাণ —বিষয়বুদ্ধি যায় না ! রূপ, রস, গন্ধ, স্পর্শ, শব্দ ; মন এই সব বিষয় * লয়ে সৰ্ব্বদাই থাকে তাই ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ বলেন, কলিতে বেদমত চলে না। বিনিই ব্ৰহ্ম তিনিই শক্তি । শক্তির উপাসনা করিলেই ব্রহ্মের উপাসনা হয়। ৰখন স্বষ্টি, স্থিতি, প্রলয় করেন, তখন তাকে শক্তি বলে। দুটা আলাদা জিনিষ নয়-একই জিনিষ । [The quest of the Absolute and Ishan. The vedantic position, ‘I am He’ Gosfor J ঐরামকৃষ্ণ ( ঈশানের প্রতি –কেন লেতি নেতি ক’রে বেড়াচ্ছে ? ব্ৰহ্ম সম্বন্ধে কিছুই বলা যায় না, কেবল বলা যায় ‘অস্তি মাত্রম’ + কেবলঃ #Tիճ{* լ “আমরা যা কিছু দেখছি, চিস্তা করছি, সবই সেই আদ্যাশক্তির সেই
- ক্লোশোহধিকতরস্তেষাং অব্যক্তাসক্তচেতসাম্।
অব্যক্ত হি গতিদুঃখং দেহবস্তিরবাপ্যতে ॥ গীত–১২,৫ + নৈব বাচা ন মনসা প্রাপ্ত ২ শক্যে ন চক্ষুষা | আন্তীত্যেবোপলব্ধস্ত তত্ত্বভাবঃ প্ৰসীদতি । چا ؤچ بــstfiRsه.هـس
