. . . . . .
- R = *********===
তবে অহং চলে যেতে পারে। মনের সচরাচর বাস কোথায় ? প্রথম তিন । ভূমিতে। লিঙ্গ, গুহ, নাভি—সেই তিন ভূমি , তখন মনের আসক্তি কেবল । সংসারে ; কামিনীকাঞ্চনে হৃদয়ে যখন মনের বাস হয়, তখন ঈশ্বরীয় জ্যোতিঃ । দর্শন হয়, সে ব্যক্তি জ্যোতিঃ দৰ্শন ক'রে বলে, “একি! একি ? তার পর কণ্ঠ, সেখানে যখন মনের বাস হয়, তখন কেবল ঈশ্বরীয় কথা কহিতে ও শুনিতে ইচ্ছা হয়। কপালে - ক্রমধ্যে—মন গেলে তখন সচ্চিদানন্মরূপদৰ্শন হয়, সেই রূপের সঙ্গে আলিঙ্গন স্পৰ্শন করতে ইচ্ছা হয় ; কিন্তু পারে না, লন্ঠনের ভিতর আলো দর্শন হয় কিন্তু স্পর্শ হয় না ; ছুই ছুই বোধ হয়, কিন্তু ছোয়া যায়না। সপ্তমভূমিতে মন যখন যায়, তখন অহং আর থাকে না, সমাধি হয়। , বিজয় । সেখানে পৌছিবার পর, যখন ব্রহ্মজ্ঞান হয়, মাহুষ কি দেখে ? শ্রীরামকৃষ্ণ । সপ্তমভূমিতে মন পৌঁছিলে কি হয় মুখে বলা যায় না। । "জাহাজ একবার কালাপানীতে গেলে আর ফিরে না। জাহাজের খপর । আর পাওয়া যায় না। সমূত্রের খপরও জাহাজের কাছে পাওয়া যায় না। । “হুনের ছবি সমুদ্র মাপতে গিছিল। কিন্তু যাই নেমেছে, অমনি গলে গেছে! সমূদ্র কত গভীর, কে খপর দিবেক ? যে দিবে, সে মিসে গেছে। সপ্তমভূমিতে মনের নাশ হয়, সমাধি হয়। কি বোধ হয়, মুখে বলা যায় না ৮ "যে আমিতে সংসারী করে, কামিনী-কাঞ্চনে আসক্ত করে, সেই জামি খারাপ। জীব ও আত্মার প্রভেদ হয়েছে, এই আমি মাঝখানে আছে বলে । জলের উপর যদি একটা লাঠি ফেলে দেওয়া যায়, তাহলে ছটাে ভাগ দেখায়! বস্তুতঃ এক জল ; লাঠিটার দরুণ দুটাে দেখাচ্ছে। “অহং’ই এই লাঠি ! লাঠি তুলে লওঁ, সেই এক জলই থাকবে। - “বজ্ঞাং আমি কে ? যে ‘আমি বলে—“আ यो জানে না ! আমার o, এতে টাকা, আমার চেয়ে কে বড়লোক আছে? যদি চোরে দশ টাকা চুরী করে থাকে, প্রথমে টাকা কেড়ে লয়, তার পর চোরকে খুব মারে ; তাতেও ছাড়ে না, পাহারাওয়াল ডেকে পুলিশে দেয় ও ম্যান খাটায় ! বজাং আমি” বলে, জানে না—আমার দশ টাকা নিয়েছে। এত বড় আম্পন্ধা! । : (“অহং কিন্তু যায় না। ) । . বিজয়। যদি অহং ন গেলে সংসারে আসক্তি যাবে না, সমাধি হবে না,
