Se'е শ্ৰীহটের ইতিবৃত্ত । ইনিই কাছাড় রাজ-বংশাবলীতে নির্ভয় নারায়ণ নামে কথিত হইয়াছেন। • গল্পে কথিত হইয়াছে যে একদা তিনি স্বপ্নদর্শনে নদী তীরে গিয়া সপরপিনী রণচণ্ডী দেবীকে দর্শন করেন । বিষধর সপকে তঁহর ভয় হইল না, দেবী জ্ঞানে নির্ভয় চিত্তে তাহার লাস্কুলে হস্তাপন করিলেন ; সর্প তৎক্ষণাৎ অসিতে পরিণত হইল! এই দেবীরূপী তরবারি লইয়। তিনি গৃহে আগমন করিলেন। পরে রাত্রে পুনঃ স্বপ্নে অবগত হইলেন যে, এই অসি সযত্নে সংরক্ষিত হইলে, তৎকৃপায় রাজবংশে কোন অমঙ্গল স্পর্শ করিবে না। এই তরবারি তদবধি রাজৰংশে পূজিত হইতে আরম্ভ হয়। প্রবাদ আছে যে কাছাড়ের শেষ রাজার হত্যাকাও সংঘটিত হইবার পূৰ্ব্বে এই তরবারি রাজপ্রসাদ হইতে অপস্থত হইয়াছিল।ণ শত্রুদমনের মৃত্যুর পর তদীয় পুত্র নরনারায়ণ অত্যয় কাল রাজ্য ভোগ করিয়া মৃত্যুমুখে পতিত হন। তখন তদীয় খুল্লতাত ভীমবল সিংহাসনারোহন করেন, ইনিই শক্রদমনের সহিত আহোমরাজের পূর্ব কথিত যুদ্ধকালে সেনাপতিত্ত্ব করিয়াছিলেন। ১৬৩৭ খৃষ্টাব্দে ইহার মৃত্যুর পর তদীয় পুত্র ইন্দ্র বল্লভ কিছুদিন রাজ্য শাসন করেন, তৎপুত্র বীরদর্প নারায়ণ ১৬৪৪ খৃষ্টাব্দে রাজা হন। ইনি এক আহোম রাজকুমারীর পাণিগ্রহণ করিলেও উভয় পক্ষে সদ্ভাব সংরক্ষিত হইতে পারে নাই। নিরূপিত কর প্রদান না করিলে তাহার রাজ্য আক্রান্ত হইবে বলিয়া ১৬৬০ খৃষ্টাব্দে তাহাকে জ্ঞাপন করা হয় । ইহার সময়ে কাছাড় রাজবংশে হিন্দু ধৰ্ম্ম প্রবেশ লাভ করে, রাজবংশীয়গণ শাক্তমতে দীক্ষিত হন। ইহার নিদর্শন স্বরূপ বীরদপ নারায়ণ একটি শঙ্খে পৌরাণিক দশ অবতারের চিত্র অঙ্কিত করিয়া রাখেন। চিত্রের নিম্নদেশে ১৫৯৩ শকাব্দে
- আমরা কাছাড় হইতে যে রাজ বংশাবলী সংগ্ৰহ করিয়াছি এবং ১৩.৯ বঙ্গাব্দের
অগ্রহায়ণ মাসের শিলচর পত্রে ষে বংশাবলী মুদ্রিত হয়, তাহতে অনেক নামই অতিরিক্ত যোজিত বলিয়া বোধ হয় এবং নাম গুলি ক্রমায়যায়ী লিখিত হয় নাই । এ —পরিশিষ্ট্রে (১) ও (২) আমাদের সংগৃহীত ও মি: গেইট সাহেবের প্রস্তুত বংশাবলী দেওয়া হইল ।
- রণচণ্ডী দেবীর মন্দিরের চিত্র এস্থলে দেওয়া গেল ।
