পাতা:শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত - উত্তরাংশ.pdf/৩৫

পনের ও তাহাদিগকে উক্ত সাহু মনে করিয়া ভ্ৰমে পতিত হইয়াছেন। সমাজ তত্ত্বানুসন্ধিৎসু মোনশী শ্রীযুক্ত সারদাচরণ ধর মহাশয় একথার প্রতিবাদ করিয়া আমাদিগকে যাহা লিখিয়া পাঠাইয়াছেন, তাহার কিয়দংশ এই ঃ– “শ্রীহট্টের ভদ্রবিশিষ্ট সাহাজাতি যে কায়স্থোপজাত, অনুসন্ধান করিলে তাহার চিহ্ন ও প্রমাণ দৃষ্ট হইবে, তবে বৰ্ত্তমানে উহারা এক ভিন্ন জাতিরূপেই দাড়াইয়াছে। হাণ্টার সাহেব বোধ হয় বিক্রমপুরাদি ভিন্ন দেশবাসী আমলাদের মুখে শুনিয়া লিখিয়াছেন যে, কায়স্থগণ শ্রীহট্টে গুড়ি জাতিকে কন্যা প্রদান করেন। হাণ্টার সাহেব প্রকৃত কথা অবগত না হওয়াতেই এরূপ লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। যাহারা সাউ সম্প্রদায়ভুক্ত, তাহারাও মৌলিকত্বে কায়স্থ বা বৈদ্যই বুঝিতে হইবে,— শৌণ্ডিক নহে।” তাহাদের সমাজ শ্রীহট্টে সাহুবণিক জাতির মধ্যে “শ্রীহট্ট”, “দক্ষিণাভাগ” ও “উজান”, এই তিনটি সমাজ প্রধান। এই তিন সমাজের বিবরণই প্রধানত পূৰ্ব্বে বিস্তারিত ভাবে বলা গিয়াছে। তাহার পর “তরফ", “বাণিয়াচঙ্গ” ও “দিনারপুর” নামে আরও তিন সমাজ আছে। তদ্ব্যতীত “ইটা”, “ভানুগাছ” ও “চৌয়ালিশ” এবং “কুবাজপুর” ও “পুটিজুরী” নামে আরও পাঁচটি সমাজ আছে। শেষোক্ত পাচটির মধ্যে প্রথম তিনটি দক্ষিণভাগ সমাজ হইতেই বহির্গত ও পৃথক হইয়া পড়িয়াছে। কুবাজপুর সমাজ বাণিয়াচঙ্গ এবং দিনারপুর সমাজ হইতে উৎপন্ন। পুটিজুরী সমাজ তরফ সমাজের খারিজ। ঢাকা, ফরিদপুর প্রভৃতি জেলাবাসী সাহুবণিশ্বৰ্গ সহ শ্ৰীহট্টীয় সাহুবণিকদিগের কোনরূপ (বিবাহাদি) সম্পর্ক নাই। দাস জাতি আমরা প্রসঙ্গানুরোধে বৈশ্য বণিশ্বিবরণ বর্ণন করিয়াছি। কায়স্থ জাতির অনুষঙ্গেই শ্রীহট্টের আর একটি প্রবল জাতির কথা উত্থাপন করিতে হয়; ইহারা শ্রীহট্টের জনবহুল দাস জাতি। দাস জাতিকে পণ্ডিত মণ্ডলী শাস্ত্রোক্ত মাহিষ্য জাতি বলিয়া প্রমাণিত করায়, এ জিলার ঐ জাতীয় দুই চারিজন মাহিষ্য নাম গ্রহণ করিয়াছেন; কিন্তু অধিকাংশই প্রচলিত ‘দাস’ নামে থাকিতে চাহিয়াছেন। মাহিষ্য শব্দের অর্থ যাহারা মহীকে বিদারণ করে অর্থাৎ কৃষিবৃত্তি অবলম্বনে জীবন যাত্রা নিৰ্ব্বাহ করে। পরশুরাম সংহিতায় লিখিত আছে যে, ক্ষত্রিয় হইতে বৈশ্য কন্যায় উৎপন্ন পুত্ৰই মাহিষ্য।” মেদিনীপুর, তমলুক প্রভৃতি স্থানের মাহিষ্যগণ খান্দাত নামে প্রসিদ্ধ। খান্দাত শব্দের অর্থ খান্দা বা খড়গধারী। তাহারা যে বীরবংশীয়, তাহদের গড়, নায়ক, বাহুবলীক্স, সামন্ত, রণসিংহ ইত্যাদি উপাধি দ্বাবা তাহা বুঝা যায়। মাহিষ্য বিবৃতি পাঠে জানা যায় যে, তমলুক রাজবংশ মহিষ্য জাতীয়। উড়িষ্যা ও মেদিনীপুরাদি অঞ্চলে ইহারা মাহিষ্য নামে; ফরিদপুরে পরাশরদাস আখ্যায় এবং ঢাকা প্রভৃতিতে হলিকদাস নামে প্রসিদ্ধ । ইহাদের মধ্যে রায়, মজুমদার, লস্কর, মল্লিক, বিশ্বাস প্রভৃতি উপাধি বিদ্যমান। 96 See the Satistical Accounts of Assam Vol II (Sylhet) p 40 ৩৬। শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত পূবর্বাংশ ২য ভাগ ২য় খণ্ড ৭ম অধ্যায দ্রষ্টব্য। এই তিন সমাজই প্রধানতঃ বৈদ্য ও কায়স্থ সংমিশ্রণ ঘটিত ঘটনা বিশেষে পবে উৎপন্ন হয়; শ্রীহট্ৰীয় অনা বণিক সম্প্রদায়ই প্রাচীন। ৩৭ “ক্ষত্রিয়াৎ বৈশ্য কন্যায়াং মনিৰ্যসচ সম্বক"পরশুরাম" .