পাতা:শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত - উত্তরাংশ.pdf/৪৪১

১৩ জীবন বৃত্তান্ত L শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত তীর্থ পরিভ্রমণেব পর অদ্বৈত যেমন শান্তিপুরে প্রত্যাগত হইলেন, অমনি জনৈক দিগ্বিজয়ী পণ্ডিতের সহিত র্তাহার সাক্ষাৎ হইল। কিন্তু অদ্বৈত তীর্থ হইতে আসিয়াছেন, বৃথা বাদবিতণ্ডাতে বৃত হওয়া তাহার ইচ্ছা নহে, তথাপি বাধ্য হইয়া তাহাকে বিচারে প্রবৃত্ত হইতে হইল; দিগ্বিজয়ীর গৰ্ব্ব অচিরেই খৰ্ব্ব হইয়া গেল; তিনি পরাজিত হইয়া তাহার ভক্তরূপে খ্যাত হইলেন; ইহার নাম শ্যামদাস । লাউড়িয়া কৃষ্ণদাস অতঃপর অদ্বৈতের মহিমার কথা চতুৰ্দ্দিকে বিস্তুত হইয়া পড়িল, বহু লোক আকৃষ্ট হইয়া তাহার শিষ্যত্ব স্বীকার করিতে লাগিল; এই সময়ে লাউড়ের রাজা দিবাসিং কাশী গমন ব্যপদেশে শান্তিপুরে উপস্থিত হন। কিন্তু তাহার আর কাশী যাওয়া হইল না, অদ্বৈতের এক হুংকারে তিনি বৈষ্ণবধৰ্ম্ম গ্রহণ পূৰ্ব্বক কৃষ্ণদাস নামে খ্যাত হন; লাউড়-বাসী বলিয়া শান্তিপুরে তিনি লাউড়িয়া কৃষ্ণদাস নামে সংজ্ঞিত হইতেন। তিনি অদ্বৈতের বাল্যলীলা সংস্কৃত ভাষায় লিপিবদ্ধ করেন, তদ্ব্যতীত বাঙ্গালার “বিষ্ণুভক্তি রত্নাবলি রচনা করেন।” কৃষ্ণদাস পরে শান্তিপুর হইতে বৃন্দাবনে গমন করিয়াছিলেন এবং তথায় বাস করেন,সেই স্থানে তিনি কৃষ্ণদাস ব্রহ্মচারী নামে খ্যাত হইয়াছিলেন। ইহার পূৰ্ব্বে কোন বাঙ্গালী বৃন্দাবনে গিয়া বাস করেন নাই। অতএব বৃন্দাবনে বাঙ্গালী সাধুগণেব স্থায়ীরূপে বাস কবার সূত্রপাত এই শ্রীহট্টবাসী কৰ্ত্তক হইয়াছিল বলিতে পারা যায়। কৃষ্ণদাসের কথা পূৰ্ব্বে বলা গিয়াছে।১৪ 赖 এই সময়ের অল্পপরে তাহার সহিত নৃসিংহ ভাদুড়ীর দুহিতা শ্ৰীদেবী ও সীতাদেবীর বিবাহ হয়। অদ্বৈতের পাঁচ পুত্র-যথা অচ্যুতানন্দ, কৃষ্ণমিশ্র, স্বরূপ, জগদীশ ও বলরাম মিশ্র। ইহাদের বংশীয়গণ বঙ্গের নানাস্থানে “গোস্বামী” উপাধিতে খ্যাত হইয়া সসম্মানে বাস করিতেছেন। প্রসিদ্ধ যবন হরিদাস অদ্বৈতের অতি অনুগত ছিলেন, তিনি শান্তিপুরে অদ্বৈত প্রভুর সঙ্গে বাস কবিতেন। অদ্বৈতেব শিষ্য সংখ্যা অনেক, শ্রীচৈতন্য চরিতামৃতাদি গ্রন্থে তাহাদের নামাবলী লিখিত আছে। কথিত আছে যে, আসামের শঙ্করদেব অদ্বৈতের শিষ্যরূপে কিছুকাল শান্তিপুরে ছিলেন।’ অদ্বৈত প্রভুর শ্রীহট্টবাসী আর এক শিষ্যের সংবাদ আমরা পূৰ্ব্বে বলিয়াছি, তিনি “অদ্বৈত প্রকাশ গ্রন্থ” রচয়িতা ঈশান দাস। কামদেব নামক অদ্বৈতের অন্য এক শিষ্যের বংশবৃত্তান্তও আমরা ইতিপূৰ্ব্বে’ বৰ্ণন করিয়াছি। বাহুল্য ভয়ে এস্থলে তাহার শিষ্য প্রসঙ্গ পরিত্যাগ করিতে হইল। ১২ “কৃষ্ণদাস নাম তার অদ্বৈত বাখিলা। অদ্বৈত চরিত কিছু তোহা প্রকাশিলা।”—অদ্বৈত প্রকাশ। ১৩ “সভার প্রথমেইহো বৃন্দাবনে গেলা। বৃন্দাবনবাসী বলে সকলে বোয়িলা।”—ঐ ১৪ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত পূৰ্ব্বাংশ ২য ভাঃ ৩য় খঃ ১ম অঃ ইহাব বিস্তাবিত কাহিনী দ্রষ্টব্য। ১৫ সাহিত্য মহাবথ স্বগীযকালীপ্রসন্ন ঘোষকৃত"হবিদাসেব জীবন যজ্ঞ" এবং আমাদের প্রকাশিত “শ্রীমৎ হবিদাস-চবিত" গ্রন্থে এই বৃত্তান্ত বিবৃত হইয়াছে। ১৬ প্রেম বিলাসে লিখিত আছে যে অদ্বৈতের প্রচারিত জ্ঞানবাদে বিশ্বাসী হওয়ায় শঙ্কর প্রভূত শিষ্যগণ “ত্যাগী" ও দেশান্তবী হন—“ত্যাগী হইয়া তাবা দেশান্তরে গেল।” ১৭ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত উত্তবংশ ৩য় ভাঃ ১ম খঃ ৫ম অঃ দেখুন।