পাতা:শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত - উত্তরাংশ.pdf/৫৭৪

চতুর্থ ভাগ এ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত ১৪৬ তালুক বন্দোবস্ত হইয়াছিল। ইহাতে সোণারাম ও গণেশ্বরের দশসনা বন্দোবস্তের সমকালে জীবিত থাকা প্রমাণিত হয়। ইহাদের বংশে কোন কোন বিষয়ে কেহ কেহ বেশ প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছিল। সোণারামের অতিবৃদ্ধ প্রপৌত্র শিবরামের কথাই এস্থলে আলোচ্য। বাল্যাবধিই শিবরামের যথেষ্ঠ ধৰ্ম্মপ্রাণতা ছিল, অন্যান্য বালকদের হইতে তাহার স্বভাবের বিশিষ্টতা বিশেষভাবে লক্ষিত হইত; যৌবনকালেও একটি লোকের সহিত তাহার ঝগড়া কলহ হয় নাই; বয়োবৃদ্ধি সহকারে মিতবাক হইয়া পড়িলেও অন্যায়ের প্রতিবাদ করিতে প্রায়ই তাহাকে দেখা যাইত। তদ্ব্যতীত সাংসারিক কার্যে তাহাব উদাসীনতা বিলক্ষণ ছিল, তদ্‌ষ্টে তদীয় পিতা নারায়ণ ও সহোদর মাগনরাম তাহার বিবাহ দিতে ইচ্ছা করিয়া একটি সুশ্রী পাত্রী স্থির করিলে, উপায়ন্তর না দেখিযা উদাসচিত্ত শিবরাম অলক্ষ্যে গৃহের বাহির হইয়া পিঞ্জরবিমুক্ত পক্ষীর ন্যায় কামাকাধামে গমন করতঃ আত্ম-শক্তিমত ভক্তিকথা কথনে জীবন উৎসর্গ করিয়া যশস্বী হন। অভাসবশে শিবরামের ইহাতে বেশ দক্ষতা জন্মিয়ছিল, তথাকার লোকে তাহাকে “কথক” উপাধি দিয়াছিল। শিবরামের সংসারে বীতরাগতা ও গৃহত্যাগ এবং ধৰ্ম্মকথা কীৰ্ত্তনাদি সদুদাহরণ, তদ্বংশীয় অব্যবহিত পরবর্তী বালকবৃন্দের চিত্ত-ক্ষেত্রে এরূপ দৃঢ়ভাবে অঙ্কিত হইয়াছিল সে, অচিরেই তাহাদিগকে BBBBBBBB BBB BBB BBSS S BBBBBB BBBB BBBBB BBBB BB BBBBS BBBB BBS BBB BBBB BB SBBBBBBBB SBBB BBS BB DDBB BBBBB BBBggS হয়। শিবরামের গোষ্ঠীসম্পর্কিত তদীয় পৌত্র স্থানীয় নন্দকিশোর দাসের নামও এস্থলে করা যাইতে পারে। নিষ্ঠা-সহকৃত সৎকাৰ্য্য সবংশীয় বালকবর্গেব চিত্তে কীৰ্দশ ক্রিয়াপল হয়, শিবরামেব চরিত্রের উদাহরণে তাহা বেশ দৃষ্ট হয় শিবরামের সময় বড় দূৰবৰ্ত্ত নহে, ইহার ভ্রাতার পৌত্ৰগণ বৰ্ত্তমান । শীতলগিরি করিমগঞ্জের অন্তর্গত সাহাপুর গ্রামে নাথকুলে শীতরগিরিব উদ্ভব। আবালা ধৰ্ম্মপিপাসু শীতলনাথ বালে কানাইঘাটের সিদ্ধপুরুষ রাখাল শাহের নিকট দক্ষিত হইতে উপস্থিত হইলে, রাখাল শাহ অত্যন্ত তিরস্কার করিয়া তাহাকে তাড়াইযা দেন। বালক শীতলনাথ ইহাতে নিরস্ত না হইয়া পুনৰবার র্তাহার নিকট গমন করিলে, রাখালশাহ তাহাকে প্রহার করিতে উদ্যক্ত হন। শীতলকে ভীত হইতে না দেখিয়া রাখাল শাহ আরও ক্রুদ্ধ হন; তখন তাহার উপর প্রকৃতই প্রহর চলিতে লাগিল, কিন্তু শীতলনাথ অটল! তাহার অন্তরে যে আগুন জুলিয়া উঠিয়াছে, তদীয় উপদেশ রূপ বারিবর্ষণ ব্যতীত তাহা নিৰ্ব্বাপিত হইবার নহে। রাখালশাহ শেষটা পরাস্ত হইলেন; বালকের প্রতি তখন তাহরা ক্রোধের পরিবৰ্ত্তে পরম স্নেহ পরিদৃষ্ট হইল; তিনি পরমাদরে তাহাকে আশ্রয় দিয়া ধৰ্ম্মেপদেশ দিতে বাধ্য হইলেন। অস্ত্রপর শীতলনাথ, শীতলগিরি নামে খ্যাত হইয়া স্থানান্তরে গমনপূৰ্ব্বক উপাসনায় প্রবৃত্ত হইবে, পাশ্বাবৰ্ত্তী গ্রামবাসী ব্যক্তিবর্গ তাহার জন্য আহাৰ্য্যাদি লইয়া যাইত। এই সকল ব্যক্তি র্তাহার নিকট হইতে নিজ ইষ্টানিষ্ট বিষয়ক ভবিষ্যৎ সংবাদ জ্ঞাত হইতে পারিত। কেবল তাহাই নহে, তদীয় কথা মাত্রে—তাহার ইচ্ছাপ্রভাবে তাহদের অমঙ্গল শান্তি হইত। লোকে তাহাকে সিদ্ধপুরুষ বলিতে লাগিল। লোকের কথা কি সত্য? সত্যই কি “যোগ সিদ্ধি” তাহার করায়ত্ত হইয়াছে? এ বিষয়ে পরীক্ষা করিয়া দেখা আবশ্যক, তাহার পরীক্ষার বিষয়ীভূত