烹 :
- "
鬣 শ্ৰীহরিনাম চিন্তামণি । সম্বিতের সারযুতা ভক্তি স্বরূপিণী (১৩) ৷ ভক্তিক্রিয়া, আবির্ভূত হয়ে নামে প্রস্ফটিত করি। রসের সামগ্ৰী প্রকাশয়ে সৰ্বেশ্বরী (১৪)৷ বিশুদ্ধ চিন্ময় জীব লভিয়া স্বরূপ । সেই রসে প্রবেশয় এই অপরূপ [১৫] ॥ রসের বিভাব আলম্বন, রসের বিভােব সেই তত্ত্ব আলম্বন [১৬] । (১৩) কৃপা ক্ৰমে জীবের সত্তাগত ক্ষুদ্রসদ্বিৎ ও হলােদশক্তিতে স্বরূপ শক্তির হলাদিনী সন্বিতের সমবেত সারা আসিয়া ভক্তি স্বরূপিণী বৃত্তি হইয়া থাকে । ( ১৪ ) সেই সৰ্বেশ্বরীশক্তি আবিভূতি হইয়া কৃষ্ণনামে রসের সামগ্ৰীসকল প্ৰকাশ করেন। (১৫) জীবভক্তির প্রভাবে চিন্ময় স্বস্বরূপ লাভ করত। সেই শক্তি প্ৰকাশিত রসাতত্বে প্ৰবেশ করেন । ( ১৬ )। রসে স্থায়ী ভাব বলিয়া একটা সিদ্ধাভাব আছে। তাহার নাম রতি। আর চারিটীি সামগ্রী ভাব সংযোগে রতিই রসতত্ব লাভ করে। সামগ্ৰী চারিটি যথা, বিভাব, অনুভব, সাত্বিক ও ব্যভিচারী বা সঞ্চারী । বিভাবে আলম্বন ও উদ্দীপন 可忧互1 আলম্বন বিষয় ও আশ্রয় ভেদে দ্বিপ্রকার। যিনি কৃষ্ণভক্ত তিনি আশ্রয়। কৃষ্ণ স্বয়ং বিষয় । কৃষ্ণের রূপগুণাদি উদ্দীপন । আলস্বানও উদ্দীপনাত্মক বিভাবের কাৰ্য্যের সঙ্গে যে সকল ফলোদয় তয় তাহাই অনুভব । পরে সেই সকল ফল গাঢ়তা লাভ করিয়া সাত্বিক বিকার হয়। সঙ্গে সঙ্গে সঞ্চারিভাব সকল কাৰ্য্য করিতে ❖ቨር<ቐ ! 轟 ി. Digitized at BRCindia.com ,
