জড় অভিমানে হয় জড় দেহে মত্ত (৩৩) ৷ * - তবে যদি কৃষ্ণ লীলা করিয়া শ্রবণ। লোভ হয় পাইবারে নিজ সিদ্ধাধন। । তবে ভাবতত্বশ্বতি অনুক্ষণ করে। ভাব যত বাড়ে তার ভ্রান্তি তত হরে ৷ স্মরণ দশা ; তাহাতে বৈধ ও রাগানুগত ভাবের ভেদ। শেষটারই প্রয়ােজন, , স্মরণ দ্বিবিধ বৈধ রাগানুগা আর । (৩৩) এই প্রকার সিদ্ধি কিরূপ সহজ হইল তাহা বলিতে ছেন। জীব শুদ্ধ চিৎকণ জীবের চিৎস্বরূপগত একটী সিদ্ধ
- 、
চিন্দেহ আছে। সেই নিজ সিদ্ধসত্ব ভুলিয়া মায়াবদ্ধ কৃষ্ণাপরাধী eiS BB BDuDDDD BBB S BDBDBD DBD DuDB DDBD S DBY গুরু কৃপায় জানিতে পারিলে স্বীয় সিদ্ধ পরিচয় লাভই পরম সহজ বস্তু। এই স্থল হইতে স্বীয় সিদ্ধ স্বরূপ লাভের ক্রম লিখিত হইতেছে। বদ্ধজীবের ভক্তি সাধনেই সেই ক্রম আছে। তন্মধ্যে একটা বৈধ ক্রম একটী রাগানুগ সাধ্য ক্রম। বৈধক্রম ও রাগান্থগার ক্রমন্বয় প্রথমে পৃথক রূপে প্রতীত হয়। কিন্তু ভাবাপনে সেই পার্থক্য আর থাকে না। শাস্ত্র বিধি শাসনে বৈধ ক্রমের উদয় হয়। ব্ৰজজনের ক্রিয়ায় লোভ হইতে রাগানুগ। ক্রমের উদয় সুতরাং প্রথম ক্ৰমটী সাধারণ এবং শেষোক্ত ক্ৰমটী বিরল। ঐ ! مصي Digitized at BRCIndia.com
