পাতা:শ্রীহরিনাম চিন্তামণি - ভক্তিবিনোদ ঠাকুর.pdf/১৭

- * వౌ শ্ৰীহরিনাম চিন্তামণি । ’ কৃষ্ণতত্ত্ব, ই এক মাত্ৰ ইচ্ছাময় কৃষ্ণ সৰ্বেশ্বর (৩) । নিত্য শক্তিযোগে কৃষ্ণ বিভু পরাৎপর ॥ কৃষ্ণ কৃষ্ণশক্তি, - কৃষ্ণশক্তি কৃষ্ণ হইতে না হয় স্বতন্ত্র। যেই শক্তি সেই কৃষ্ণ কহে বেদমন্ত্র। কৃষ্ণ বিভু, শক্তি তাঁর বৈভব স্বরূপ । অনন্ত বৈভবে কৃষ্ণ হয় একরূপ ৷ ত্ৰিবিধ বৈভব, শক্তির প্রকাশ যেই সেইত বৈভব। বিভুর বৈভব মাত্ৰ হয় অনুভব ৷ ܓܠܐ । (৩) স্বতন্ত্র স্বেচ্ছাময় পুরুষ কৃষ্ণ । তিনি স্বভাবতঃ অচিন্তাশক্তিযুক্ত। ইচ্ছাময় চৈতন্যই বস্তু। শক্তি র্তাহার ধৰ্ম্ম ; সুতরাং স্বতন্তু বস্তু নয়। শক্তিই বিভূচৈতন্যের বৈভব। অনন্তবৈভবযুক্ত কৃষ্ণ এক অদ্বয়তত্ত্ব। জ্ঞানচর্চায় ইচ্ছা ও শক্তিকে কৃষ্ণ হইতে পৃথক করিলে সেই অদ্বয়তত্ত্বকে নির্বিশেষ ব্ৰহ্ম বলিয়া লক্ষ্য হয়। বস্তুতঃ তাহ পরব্রহ্মতত্ত্বের প্রভা স্বরূপ। অষ্টাঙ্গ যোগে థ్రో অন্য সমস্ত সন্তার অন্তর্যামী মৃন্ম সৰ্ব্বব্যাপী চৈতন্যকে জগদম্ব । ': : অংশ। জ্ঞানমাত্ৰ । সুতরাং ব্ৰহ্মও পরমাত্মা কৃষ্ণের স্বরূপগত খণ্ড গবদ্ধয়। কৃষ্ণই ইচ্ছা ও শক্তি সম্পন্ন পূর্ণচৈতন্য। ইচ্ছাময় পুরুষ সৰ্ব্বদা সত্যসঙ্কল্প। Digitized at BRCIndia.com - s স্বাত পরমাত্মা বলিয়া লক্ষ্য হয়। বস্তুতঃ তাহাও কৃষ্ণের এক । ". تعشيقته