পাতা:শ্রীহরিনাম চিন্তামণি - ভক্তিবিনোদ ঠাকুর.pdf/৪৬

|- শ্ৰীহরিনাম চিন্তামণি । Wወዕዮ প্ৰতিবিম্ব নামাভাস, - অন্য জীবে শুদ্ধা শ্রদ্ধা করিয়া দর্শন। নিজমনে শ্রদ্ধাভাস আনে যেই জন ॥ ২ ভোগ মোক্ষ বাঞ্ছা তাহে থাকে নিত্য মিশি। আশ্রমে অভীষ্ট লাভে যাতে দিবানিশি ॥ সেই নামজ্যোতি মায়াবাদ হ্রদ হইতে প্ৰতিবিম্বিত হইলে প্ৰতিবিম্ব নামাভ্যাস হয়। তাহাতে সাযুজ্যাদি ফল হইলেও নামের চরম ফলরূপ প্ৰেমউৎপন্ন হয় না। এ নামােভাসটী একটি প্রধান নামাপরাধ, এই জন্য ইহাকে নামাভাস বলা যায় না । কেবল ছায়া নামাভ্যাসকেইনামাভাস বলিয়া চারিপ্রকারে বিভক্ত করা হইয়াছে। , হেয় প্ৰতিবিম্ব নামাভ্যাসকে দূর করিয়া নামাভাসেরও পূজা সৰ্ব্বশাস্ত্রে দেখা যায়। অজ্ঞান জনিত অনর্থ হইতে ছায়া নামাভাস তুষ্ট জ্ঞান জনিত অনর্থ হইতে প্ৰতিবিম্ব নামাভাসরূপ ভক্তি বাধক অপরাধ বিচারিত হইয়াছে। বৈষ্ণব প্ৰায় অর্থাৎ বৈষ্ণবাভাসব্যক্তিকে বৈষ্ণব না বলিলেও তাহার মায়াবাদ অপরাধ না থাকা প্রযুক্ত তাহাকে কনিষ্ঠ বা প্ৰাকৃত ভক্ত বলিয়া সম্মান করা যায় ; কেন না। সৎসঙ্গে তাহার শীঘ্রই মঙ্গল হইতে পারে। সুতরাং, শুদ্ধভক্তগণ র্তাহাকে মিত্রবর্গগত বালিস বলিয়া কৃপা করিবেন। বিদ্বেষী মায়াবাদীর ন্যায় তাহাকে উপেক্ষা করিবে না। তাহার লৌকিকী শ্রদ্ধায় আৰ্চামাত্ৰ পূজা প্রবৃত্তিকে সম্বদ্ধিত করিয়া ভগবৎ DKKBBDBB BBBBB DBDDD BDBDD BBDSDD DTBD DD DBBDSDBD SS তবে যদি তাহার অচ্ছেদ্য মায়াবাদ বিশ্বাস দেখা যায়। তবে তাহাকে অবশ্য উপেক্ষা করিবেন। Digitized at BRCindia.com