শ্ৰীহরিনাম চিন্তামণি । ৫৫ ৷৷ ಸ್ಥಿ? I বিষ্ণু তত্ত্ব, فة পরম অদ্বয় জ্ঞান বিষ্ণু পর্যতত্ত্ব । চিৎস্বরূপ জগদীশ। সদা শুদ্ধ সত্ব ৷ গোলোক বিহারী কৃষ্ণ সে তত্ত্বের সার ।
- - চতুষষ্টি গুণে অলঙ্কত রসাধার ॥
ষষ্টিগুণ নারায়ণ স্বরূপে প্রকাশ। সেই ষষ্টিগুণ বিষ্ণু সামান্য বিলাস ॥ পুরুষাবতারে আর স্বাংশ অবতারে ( ১ ) । সেই ষষ্টিগুণ স্পষ্ট কাৰ্য্য অনুসারে ৷ ,বিষ্ণুর বিভিন্নাংশের প্রকারভেদ سيا
- জীবের পঞ্চাশৎগুণ,
বিষ্ণুর বে বিভিন্নাংশ দুইত প্রকার। "Y- পঞ্চাশত গুণ জীবে বিন্দু বিন্দু তার ॥ ( ১ ) শুদ্ধসত্ব বিষ্ণু বা পরব্যোম পতি নারায়ণ, গোলকপতি কৃষ্ণের বিলাস বিগ্ৰহ। পারব্যোমস্থ সৎকর্ষণ বিষ্ণুই কারণ বারিতে মহাবিষ্ণুরূপ প্রথম পুরুষাবতার। ব্ৰহ্মা ও প্রবিষ্ট মন্থ ག বিষ্ণু শই গর্ভোদক শায়ী। তিনি সমষ্টি পুরুষ। প্রত্যেক জীব* গত পুরুষই ক্ষীরোদশায়ী বিষ্ণু। এই তিনটি পুরুষাবতার। ক্ষীরোদ শায়ীই মৎস্য কুৰ্ম্মাদি বিবিধ স্বাংশ অবতার হন। সকলেই ষষ্টিগুণ li ta' শালী বিষ্ণু তত্ত্ব। শাক্তাবেশ অবতারগণ বিভিন্নাংশ। যথা পরশু রাম, বুদ্ধ, পৃথুৰ।” ق t Digitized at BRCindia.com
