পাতা:শ্রীহরিভক্তিকল্পলতিকা.pdf/১৪০

B শ্ৰীহরিভক্তিকল্প লতিকা যত্ৰোদিতে ন কিপমি প্ৰতিভান্তি ভাব নষ্টৌ প্ৰবৃত্তিবিনিবৃত্তিপথে চ সদ্যঃ। আনন্দবোধপরিপূর্ণসন্দাপ্রকাশে নিত্যোহতিকেবলমনাবিল এক আত্মা ॥৩৷ ৷ একো যঃ পরিপূর্ণ এব। ভগবান নিত্যোহ প্রমেয়োহব্যয়ঃ স্বপ্নারম্ভজু্যামিহ হাবিদুষাং তত্ৰ ত্ৰিলোকীগতিঃ । বিজ্ঞানাত্তন ভুনা বারি হুতভুগী নাে মারুতো নাম্বরং নো মৰ্ত্ত্যা ন সুরা ন কৰ্ম্মে সময়ো ব্রহ্মৈব পুৰ্ণং পরম ॥৪৷৷ কিঞ্চি,- অখণ্ডাত্মাহদ্বৈতঃ স্ফটিক ইব নির্ব্যাজবিমলো গুণানাং রাগানোমিব মিলনতোহানেক বদভ্যাৎ । উক্তজ্ঞানের উদয় হইলে জাগতিক কোনবস্তুরই মূৰ্ত্তি হয় না, প্রবৃত্তিনিবৃত্তিমাৰ্গদ্বয় সদ্যই বিনষ্ট হইয়া থাকে এবং জ্ঞানানন্দময়, নিত্যপ্রকাশশীল নিত্য, বিশুদ্ধ, পরিপূর্ণস্বরূপ, এক আত্মবিস্তুরই প্ৰকাশ হইয়া থাকে ॥৩৷৷ জগতে নিত্য, অপ্রমেয়, অব্যয়, পরিপূর্ণস্বরূপ, এক ভগবানই বর্তমান । নিদ্রামগ্ন পুরুষগণের ন্যায় অজ্ঞগণের নিকট ঐ ভগবদ্বস্তুতেই ত্ৰিলোকপ্ৰতীতি হইয়া থাকে ; পরন্তু তদ্বিষয়ক বিজ্ঞান লাভ হইলে ভূমি, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, দেবতা, মানুষ, কৰ্ম্ম বা কাল কোনবস্তুরই প্রতীতি না হইয়া একমাত্ৰ পূৰ্ণব্ৰহ্মবস্তুরই স্ফৰ্ত্তি হইয়া থাকে ॥৭৷৷ অখণ্ডস্বরূপ অদ্বিতীয় পরমাত্মা স্ফটিকসদৃশ স্বভাবতঃ স্বচ্ছবস্তু; পরস্তু বিবিধরাগ-সম্পর্কে স্ফটিকের যেরূপ বিবিধভাবে প্রতীতি হয়, l .1 Digitized at BRCin dia Corn -- * * * * *