( هلار ) পঞ্চম স্তবকে নিত্য শ্রবণীয় ও কীৰ্ত্তনীয়রূপে ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণেরাষ্ট্র নাম-রূপ-গুণ ও বিবিধ লীলা-চরিত্যাদি। ষষ্ঠ স্তবকে শ্ৰীহরির নাম-রূপ-চিন্তানরূপ স্মরণ-ধ্যান ও স্মরণধ্যানকারীর মহিমা এবং ভগবদরূপ-ধ্যানের প্রণালী ও তৎফল । সপ্তম স্তবকে রাজ্যোচিত উপচারসমূহদ্বারা শ্ৰীহরির পরিচর্য্যারূপ পাদসেবন ও সেবনকারীর মহিমা, পাদসেবন-প্ৰণালা, তৎফল, স্বীয় বিজ্ঞপ্তি এবং ভক্তপদসেবার মহিমা । , অষ্টম স্তবকে নানা উপচার দ্বারা সৰ্ব্ববর্ণ ও সৰ্ব্ব আশ্রমস্থিত t মানবেরই পাঞ্চরাত্রিকদীক্ষার আশ্রয়ে শ্ৰীহরির অৰ্চা-মূৰ্ত্তির পূজন বা অৰ্চন ও আর্চকের মহিমা, দ্বিবিধ অৰ্চন-প্ৰণালী, ধ্যান-প্রক্রিয়া, বিবিধ নৈবেদ্যাৰ্পণ-প্ৰণালী, ভক্তবৈষ্ণবের পূজন, প্ৰণামান্তে ভগবানের শয়নদান ও তৎপর ভগবৎপ্ৰসাদ-সন্মানবিধি । নবম স্তবকে কায়মনোবাক্যে শ্ৰীহরির প্রণামরূপ বন্দন, তন্মহিমা, ভগবৎপাদপদ্ম-বন্দন-প্ৰণালী । দশম স্তবকে শ্ৰীহরির উদ্দেশ্যে মানস, দেহ, গোহ, ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম ও ক্রিয়াদির অর্পণ-রূপ। ভগবদ্যাস্তের মহিমা, অষ্ট্যান্য ভক্ত্যঙ্গ ও ভগবদ্যাস্তের পরস্পর অঙ্গাঙ্গিত্ব, ভগবদাসগণের মহিমা, ভগবদদাস্তের ফল ও অধিকারি-নির্ণয়, ভগবদ্যাস্তের প্রণালী ও প্রকারসমূহ একাদশ স্তবকে শ্ৰীহরির প্রতি সৌহার্দজন্য-পরম প্রেমরূপ সখ্য ও তদাশ্রিতভক্তগণের স্বভাব । দ্বাদশ স্তবকে শ্ৰীহরির প্রতি অৰ্পিত সৰ্ব্বস্ব ব্যক্তির তন্ময়চিত্ততারূপ আত্মনিবেদন, উহার অনন্য-সাধ্যত্ব, আত্মনিবেদকের মহিমা ও লক্ষণ آم. " ত্ৰয়োদশ স্তবকে জ্ঞানকে ভক্ত্যধীন ( বা ফলরূপে) বৰ্ণনমুখে | নববিধা ভক্তির অনুষ্ঠাতার শ্ৰীকৃষ্ণবশকারিতা, তাহার অদ্বয়ংজ্ঞান স্কৃত্ত্বি | - এবং শুদ্ধজ্ঞানের লক্ষণ ও ফল । f
- চতুৰ্দশ স্তবকে গ্ৰন্থকারের নিজাপরাধ ক্ষমাপণ, ভক্তি ব্যতীত অন্যান্য অভিধেয়ের নিরর্থকতা বর্ণন এবং স্বকৃত-গ্ৰন্থ-সম্বন্ধে দৈন্ত্যোক্তি
শ্ৰীনিবন্ধান্ত সরস্বতী । ': Digitized at BRCindia.com ܝܬܬܡܝ̈ܬܢܝܚܝܘܬܐ
