পাতা:শ্রেষ্ঠ নবী হজরত মোহাম্মদ (দঃ) ও পাদ্রীর ধোঁকা ভঞ্জন - শেখ মোঃ জমিরুদ্দীন বিদ্যাবিনোদ.pdf/১৮

v محم পথ ছাড়িয়া অাঁকা বঁকা করিয়া মোসলমানদিগের চক্ষে ধূলি দিয়া ধোকায় ফেলিতে চেষ্টা করিতেছেন। বলি পাদ্রী সাহেব ! দিবসে চক্ষু মুদিয়া যদি কেহ বলে, রাত্ৰি হইয়াছে, তবে কি রাত্রি হইবে নাকি ? ভ্ৰাতৃগণ শব্দে ইস্রাইল বংশই বুঝিতে হইবে, কারণ ইসমাইল ইসরাইলের বৈমাত্রেয় ভ্রাতা ; এক্ষণে বৈমাত্ৰেয় ভাই ইসমাইলীয়গণকেই যদি এই ভ্ৰাতৃ ণ বলিয়া বুঝিতে হয়, তবে আপন ভাই ইস্রাইল সন্তানগণ আপনারই এই ভ্ৰাতৃগণ বলিয়া আরও স্পষ্ট বুঝা যায় না কি ? দ্বি নীয় বিবরণ, ১৭ অধ্যায় ১৫ পাদটী পাঠ করিলে বুঝিতে পারা যাইবে যে, “এই ভ্ৰাতৃগণ শব্দে কেবল ইস্রাঈল সন্তানগণকে বুঝায়” । কিন্তু ঈশ্বর বলিতেছেন ১৮ ; ১৫ পদে-“তোমার মধ্য হইতে, তোমার ভ্রাতৃগণের মধ্যে হইতে এই দুইটী কথার উল্লেখ রহিয়াছে, ইহার তাৎপৰ্য্য কি ? পাদ্রী সাহেব সরলমনা নিরীহ মোসলমানদিগকে ধোক দিবার জন্য এ পাদটীর আদৌ উল্লেখ করেন নাই, যদি ইস্রাইল বংশের মধ্য হইতে • ঐ নবী আসার কথা থাকিতি, তাহা হইলে কেবল “তোমার মধ্য হইতে এক ভাববাদী উৎপন্ন করিবেন” বলিলেই হাঁহত, কিন্তু পাছে লোকে পাদ্রী সাহেবের ভ্ৰান্ত ব্যাখ্যায় প্রবঞ্চি ) হইয়া ঐ রূপ মনে করে, তাই এই জড়তা দূর করিবার জন্য সঙ্গে সঙ্গে “তোমার ভ্রাতৃগণের মধ্য হইতে” বলিয়া পরিস্কার ভাবে উল্লেখ করিয়া দেওয়া হইয়াছে যে, সেই নবী ইস্রায়েলের বংশ মধ্য হইতে উৎপন্ন হইবেন না-বরং ইসমাইল বংশের ভ্রাতৃগণের মধ্য হইতে উৎপন্ন হইবেন। অধিকন্তু ১৮ পদের ন্যায়। এখানেও যদি কেবল “তোমাদের ভ্রাতৃগণের মধ্য হইতে” এরূপ উক্তি থাকিত, তাহা হইলে লোকে খষ্টানদিগের