পাতা:শ্রেষ্ঠ নবী হজরত মোহাম্মদ (দঃ) ও পাদ্রীর ধোঁকা ভঞ্জন - শেখ মোঃ জমিরুদ্দীন বিদ্যাবিনোদ.pdf/৪৬

8v দিবেন। যোহন ( ১৪ ; ২৬ ) যীশু নিজেই বলিয়াছেন যে, আমি আমার পিতাতে আছি । এ কথায় স্পষ্টতঃ বুঝায় যে, DD DBBDDB LDLtD BBBDS SDDu SqiS SCuDBBBBB KDL S তাহার সুপারিস পেশাদার নিকট গ্রহণীয় হইবেই হইবে । এরূপ ভরসাতেই তিনি বলিয়াছেন। ( আমি পাঠাইয়া দিব ) ইহাতে যদি বাস্তবিকই ইতা বুঝায় যে, তিনি নিজ স্বতন্ত্র ক্ষমতায় পবিত্রআত্মাকে পাঠাইয়া দিবেন, তাহা হইলে যে, ( আমার পিতা পঠাইয়া দিবেন ) বা কাটী মিথ্যা হইয়া যায় । লেখক যদি BD DDqe S Sii BE StDS BK DBDB S BB u DDL চাহেন, তবে বলুন যীশুর কোন কথাটা ঠিক । তিনি একবার DBDD S SuDBB S SuDuDS SKuSDBS BBBS DBBBD S SDD পাঠাইব’ । রূপক অর্থ না ধরিয়া কিরূপে এ দুয়ের পার্থক্য DD BDB DDDBDBS BDDDuD DDDB BBBBS BBBD DuHS তবে যদি পাদ্রীগণ যীশু পোদাতে আছেন ভাবিয়া যীশু ও খোদাকে এক ভাবিতে চাহেন, তবে *াহার দ্বাদশ শিষ্যকেও খোদা বলিতে বাধ্য । কেন না তাঙ্গার যীশুতে আছেন ও যীশু। ऊँशtिicड डांछन ( cयां श्न ०8 ; २० ) । যীশুর পবিত্র তা ও ভাববাদিত সম্বন্ধে হজরত মোহাম্মদ (দ:) ৰতদূর সাক্ষ্য দিয়াছেন ততদূর কেহ আর দেয়। তাই। প্লীহুদিগণ ৰীশুকে ” মসীহ” বলিয়া ঈীকার করে নাই, হজরত মোহাম্মদ ( দঃ ) সাক্ষ্য দিলেন যে বাস্তবিক যীশুই “মসীহ,” ছিলেন । মদিনান্থ রীহুদিগণ ভাবিয়াছিলেন যে, হুজরাত মোহাম্মদ দঃ ) ও বীশুর মসীহত্ব অস্বীকার করিবেন, কিন্তু তিনি তাহা না করিয়া CDY DDS SsED SBDDBDSDBDDBBB BBBBKS SYDYY